作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘失意的胸怀这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”这段歌词全是化用楚辞·少司命“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗。

桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣，至于暴矣兄弟不知，咥其笑矣静言思之，躬自悼矣及尔偕老，老使我怨淇则有岸，隰则有泮总角之宴，言笑晏晏。

“义”本来含义是适宜作为伦理学范畴的“义”，是指一个社会里公认为适宜的应该的道德行为准则“义”的原则往往也会以法律的形式体现出来，所以也是一定社会的法律前提3“礼”恭敬尊重，礼仪文明古代所谓“礼”是一系列程式化仪文化规则，内容十分庞杂，既包括国家的典章制度，也包括宗教仪式社会习俗礼仪。

但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法下联却用了譬喻方式，是比义于是重复中仍有变化三四没有一二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立二句意义又紧紧。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的意思是一句同情理解的话，就能给人很大的安慰，让人处于寒冷的冬季也能感到温暖而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

首先，文章开篇即表达了司马迁对孔子的敬仰之情“我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它我读孔子的书，由推理可以知道他的为人” 这句话表明了司马迁对孔子的崇敬之情，他认为孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕这种敬仰之情也在后面的描述中得到了进一步的强化接着，文章描述了孔子的生平事迹。

意思我梦中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式其实这句话原句其实是“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自宋代词人辛弃疾的青玉案·元夕原文为东风夜放花千树更吹落星如雨。