1、闻说东风亦多情，被竹外香留住 赏析鉴赏 咏物词在南宋时已发展成熟，周邦彦人称“缜密典丽”，“富艳精工”，史达祖继承了这种创作风格，而其除了字锻句炼外，又使情景融合无际，更加浑融 上片写溪上月下赏梅情景词人自号梅溪，作词一卷也以梅溪二字命名，爱梅之情可见一直很深他曾往好友张镃功甫南湖园中赏梅，醉公子·咏梅寄南。

2、每当在船上过长满枫林的江上的时候，纵使听不见猿鸣之声已有凄然肠断之感鉴赏 竹枝词本为民歌体，大抵唐人所写多为儿女柔情，或离人旅思后世所作，除上述主题外，多歌咏风俗人情前二句“十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘”写景，景中寓有凄清的旅荐情“十二峰”指巫山十二峰在四川巫山。

3、过友人斋头看竹 吴绮 北郭东门访隐论，琅干万个碧无尘邻家莫比王猷比，看竹还应为主人 闲坐咏竹 爱新觉罗？玄烨 门外千竿细竹，窗前万朵鲜花秋寒众色皆变，惟尔霜姿可嘉 种竹 吴正治 退食少尘事，疏篁惬远心门无俗客到，时有暮蝉吟 密叶侵阶绿，幽香入阁深那知炎暑厉，移榻就清阴 听竹。

4、竹子的象征意义中国传统中，竹子象征着生命的弹力长寿幸福和精神真理竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻春天春山竹子潇洒挺拔清丽俊逸，翩翩君子风度竹子空心，象征谦虚品格虚心 能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意强项。

5、这首竹枝词以“为难”的通俗语入诗，生动地刻划出百姓市民们无可奈何的心态 杭州有一首写卖水果的小贩称 小步街头日夕回，桂花栗子白杨梅寄人檐下高声唤“六个铜元一大堆” 一句叫卖声入诗，街头小贩的形象活灵活现 南昌有一首写菜贩的竹枝词 夜半呕哑拨橹声，菜佣郭外听鸡鸣青菘碧蒜红萝卜。

6、竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙色侵书帙晚，隐过酒罅凉 雨洗娟娟净，风吹细细香但令无翦伐，会见拂云长 食笋诗唐·白居易此处乃竹乡，春笋满山谷山夫折盈把，把来早市鬻竹里清·蒲松龄尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤 摘自聊斋诗集咏竹清·吴昌硕客中常有八珍尝，那及山。

7、二十四节气古诗词赏析描写节气的32首唯美古诗一，立春1，京中正月七日立春唐·罗隐一二三四五六七，万木生芽是今日远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出鉴赏七言古诗主要特点是归隐情切，含而不露。

8、在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如沈园 他的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 他的主要著作有渭南文集，剑南诗稿，放翁词，南唐书，老学庵笔记 陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书他自称quot草书学张颠张旭，行书学。

9、馀 剩下此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准莽莽 无边无际大河有人说它比喻不当缺乏转折有人说它词意稀疏平淡无奇甚至有人说它是模仿之作旁人代笔山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？林升题临安邸竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知苏轼惠崇。

10、作为象形文字“竹”字，本身寓意着立身要端直，处事要谦卑古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀摘自上海古籍出版社1987年古诗台历 湘竹词 唐李商隐 万古湘江竹无穷奈怨何？ 年年长春笋 只是烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰 诗竹 三国关羽 不谢东君意，丹青独立名 莫嫌弧叶淡，终久。

11、即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心诗歌的思想内容不外乎以下几个方面热爱祖国大好河山忧国忧民怀古伤今反对战争追求和平蔑视权贵愤世嫉俗怀才不遇寄情山水归隐田园登高览胜惜春悲秋忆友怀旧思乡念亲相知相亲别恨离愁等。

12、即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香 卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主已是黄昏独自愁，更著风和雨 无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故 这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作上片写梅花的遭遇它植根的地方，是荒凉的驿亭。

13、运用了对比的修辞手法桃花在竹外，写出了相互衬托的艺术效果。

14、“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物中国传统诗论实指寓情于景以景托情情景交融的艺术处理技巧以李白诗歌中的意象为示例，李白诗歌中意象的分类大多数还是与中国古代传统诗歌中。

15、这样才能做到寓景于怀当然，这不是绝对的，有时也可以上联叙事，下联绘景，这要从作者的实际感受出发以我为曲溪所撰联为例来说明 云护万峰青，怜尚嫩春寒，醉遍莺簧，初涨山溪，红遍鹅掌 花耀双眸明，喜重归林燕，唤却客意，闲来兴政，荡却诗肠 最后，将笔者近年来为市内名胜景点撰写的部分楹联附之于后。