1、牧之即放牧，延伸解释了牧的含义 杨达，字士达士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义 丘锡，字永锡永锡是“永锡难老” 的省约，出自诗经·鲁颂，延伸了锡的含义 雷简夫，字太简也是延伸强调了简义 三古时怎样称呼名和字 在古代，由于特别重视礼仪，所以名字的称呼上是十分讲究的在人际交往中，名一般用作谦称卑称，或上。

2、古人取名时，往往注重名字的内涵，所以字号基本都是对名字内涵的延伸男子等到20岁行冠礼成人礼时取字号，女子在十五岁行笄礼许嫁时取字号1名字意思相同 名与字意义相同，两者可以称为“同义反复”比如屈平，字原，广平曰原，两者意义相同颜回，字子渊，回与渊都是水的意思诸葛亮。

3、“香凝”的意思是芳香凝聚的珍品，寓意美好高雅一香 此字始见于商代甲骨文，其古字形上半部像禾黍成熟后散落的许多籽粒，下半部像盛粮食的器皿，合起来表示农作物成熟后散发出香味香的本义指谷类散发的气味，泛指芳香二凝 该字的主要字义是指气体变为液体或液体变为固体，也有聚集，集中的。

4、每次遇到这样谦让的场合，我便首先想起聊斋上的一个故事一伙人在热烈地让座，有一位扯着另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，双方势均力敌，突然间拉着袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一缩，胳臂肘尖正撞在后面站着的一位驼背朋友的两只特别凸出的大门牙上，咔嚓一声，双牙落地！我每忆起这个乐。

5、名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释 曹操，字孟德荀子·劝学篇说“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充 赵云，字子龙周易说“云从龙，风从虎”名和字在一句话中，意思相顺 陆羽，字鸿渐周易。

6、意思是有感于现实生活中的悲哀或快乐，是源自于具体的事件而发出的感慨出自汉书·艺文志，班固写道“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发”译文汉武帝设立乐府，采集各地风谣，于是有了代赵国的民歌，秦国楚国的风采，它们是由于对现实生活中具体事物。

7、这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的当他站得高显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有躯壳没灵魂的人中狗，便成群地蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”地乱叫一阵子当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己。

8、名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释曹操，字孟德荀子·劝学篇说“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充赵云，字子龙周易说“云从龙，风从虎”名和字在一句话中，意思相顺陆羽，字鸿渐周易日。

9、只见她生得两条春山含翠的柳叶眉，一双秋水无尘的杏子眼 文康侠女奇缘 她的体质很健壮，是典型的生长在黑龙江农村里的姑娘她那双黑亮的眼睛，给那两排长长的睫毛一衬，简直别提有多秀美啦，以至整个本是很平常的脸型，都显得惹人注目的漂亮了 骆宾基在山区收购站 这是位十分秀丽的江南姑娘二十三四岁模样，中等个儿，苗条但并不。

10、但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈这里专讲古人的“字” 从周代开始，人们在名以外，又另取字礼记·檀弓称“幼名，冠字”这句话的解释是“始生 三月而加名，故云幼名年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”“年二十有为父之道”。

11、d意义相顺的即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式” 如 徐干，字伟长孔丛子曰“非不伟其体干也”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释 曹操，字孟德荀子·劝学篇说“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

12、d意义相顺的即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式” 如 徐干，字伟长孔丛子曰“非不伟其体干也”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释 曹操，字孟德荀子·劝学篇说“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”。