这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇苏东坡对这两句颇为称道“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的；译文江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功封狠居胥，却落得仓皇。

就职的主教照例地当众谦逊三回，口说“nolocpiscopari”，意即“我不要当主教”，然后照例地敦促三回，终于勉为其难了我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉地也举行起谦让的仪式可惜我们。

敌军围困万千重， 我自岿然不动 早已森严壁垒， 更加众志成城 黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁 清平乐蒋桂战争 一九二九年秋 风云突变， 军阀重开战 洒向人间都是怨， 一枕黄粱再现 红旗跃过汀江， 直下龙岩上杭 收拾金甄一片， 分田分地真忙。

这两句诗表面上是写竹子的，意思是我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情而实际的含义是我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心 这首诗是郑板桥在乾隆十一二年间出任山东潍县知县时赠给包括的一二两句托物；这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的当他站得高显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有躯壳没灵魂的人中狗，便成群地蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”地乱叫一阵子当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己。