这相知有几样名色恩德相结者，谓之知己腹心相照者，谓之知心声气相求者，谓之知音，总来叫做相知 今日听在下说一桩俞伯牙的故事列位看官们，要听者，洗耳而听不要听者，各随尊便正是知音说与知音听，不是知音不与谈话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今湖广荆州府之地。

诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所委运任化的哲理这哲理又被诗人提炼浓缩到 “心远地自偏”“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长 宋代朱熹说“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈， 那边一面。

苏轼说“渊明意不在诗，诗以寄其意耳‘采菊东篱下，悠然见南山’，则本自采菊，无意望山适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远此未可于文字语句间求之”这段话给这首诗作了很好的注脚陶渊明在采菊之际，心本闲偶见南山薄暮之景，景与意会，情与景融，便悠然忘情，神游物外不过，这种悠然的。

这句话的翻译是从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢哲理是表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达。

王太常全家很高兴，问那老妇人姓名，她自称姓虞，女儿名叫小翠，已经十六岁了商量聘金时，老妇人说“异史氏曰“一狐也，以无心之德，而犹思所报而身受再造之福者，顾失声于破甑，何其鄙哉！月缺重圆不但帮助王家解决了迫在眉睫的政治危机，且助其纳妇以绵延后嗣，解决了王家“不孝有三，无后为大”。

其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝”1988年远流出版公司详细介绍编辑本段纳兰性德于顺治十一年十二月十二日公元1655年1月19日降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人而其家族纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最。

第一要忍耐心，第二要永远心切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！” 言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也 初。