1、2二者来源不同VS 原指在游戏中高等级玩家随意杀害低等级玩家的行为，后引申发展为“对决”等含义 PK 有两个“渊源”一个是指网络游戏中的玩家之间彼此对打，源于英文Player Killing的缩写另一个“渊源”是指足球里的罚点球，也就是penalty kick的缩写，引意为一对一单挑，只有一个人能赢3；第139 期方向偏角性温吞，位不 正来气不纯此刻降生父旁在，婴儿缄默表天伦 第140 期 全心全意谋停顿，新年伊始却徘徊深浅历来未知数，成事在天乱慌慌！ 第141 期开放潮流势如洪，高楼林立农转工 安得闲时寻野味，珍稀难求小亦同 第142 期古时为官若 清明，十里长亭相随行从前民主加网络，优劣随；26个英文字母是由埃及象形文字逐渐演化而来的26个字母最初起源于埃及象形文字，后由腓尼基人改进发明了腓尼基字母，希腊人对腓尼基字母加以改革后创造了希腊字母，古罗马人对希腊字母加以改革进而发明了拉丁字母，英文字母就属于拉丁字母。

2、繁露 董仲舒曰“古之造文者三画而连其中谓之王三者，天地人也而参通之者，王也”译文王，天下归趋向往的对象董仲舒说“古代创造文字，三画而又用竖线连接其中，叫王字三横画，代表天道地道人道，而又能同时；但前者用于褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张” 8 披肝沥胆 肝胆相照二者都有“坦诚”意但前者用于表示个人对集体对祖国对党对人民忠诚，后者用于表示同志朋友之间或组织之间的真心相见坦诚相处 9 貌合神离 同床异梦二者都表示“表面；文意注解 “把你们日后必遇的事告诉你们，”“日后的事”指以色列人后来出埃及进迦南分配地建国度等，凡与以色列人有关的整个历史都包含在内，甚至还包括有关弥赛亚的豫言本章是雅各对于他十二个儿子的豫言，后来这十二个支派的豫言都一一应验在这里，雅各是被神的灵感动作先知，把神所要作的事告诉他的儿子。

3、白话释义又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重”蔡桓公又没有理睬扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑蔡桓公于是特意派人问他扁鹊说“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的病在肌肉和皮肤里面，用；醍醐灌顶的意思佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发拼音tí hú guàn dǐng 出自唐·顾况行路难诗“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热”释义哪能知灌顶有醍醐，使得我整个人都醒悟了示例他的生动发言让我感到醍醐灌顶，顿时我的心情变得豁然；引金瓶梅词话第八十回“这吴月娘心中还气忿不过，便喝_道‘怪贼奴才！不与我走？’”二刻拍案惊奇卷二十“陈定见他聒絮不过，回答他几句起来”儒林外史第十回“究竟也是个俗气不过的人”郁达夫十三夜“这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过”陈学昭在一个铁路员工；“是代表一个种族的图腾符号，或是一种独特的符号族徽”，因而隶它是中国历史上商周以来曾显赫一时的北方狄族一支“白狄的族徽”5史前原始萨满教“灵魂不灭”观念可祖先崇拜的艺术表象，“而其功能则是原始社会人们的一种精神文化生活，为发泄情感表达愿望表示意志，意在祈求祖先赐福消灾免祸为其自身的目。

4、意yì心思意思意见意义意味意念意志注意同意意在笔先意在言外心愿，愿望意愿愿意意向意图意皆好意“醉翁之意不在酒”人或事物流露的情态春意诗意惬意情意意境料想，猜想意料意想意外笔画数13部首心笔顺编号4笔画顺序捺横捺撇横竖折横横捺折捺捺；1意思 红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵更加；多行不义必自毙意思是说违背正义伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡 多行不义必自毙 这句话的出处是先秦左丘明的郑伯克段于鄢 这句话原文我给大家节选了最有名的一段，大家可以参考一下 及庄公即位，为之请制公曰“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命”请京，使居之，谓之。

5、释义吉祥妙善和谐永恒，世俗无灭卍原本不是汉字而是梵文，读作Srivatsalalsana，意为“胸部的吉祥标志”这是一种宗教标志，佛教著作中说佛再世生，胸前隐起卍字纹这种标志旧时译为“吉祥海云相”在武则天当政时，被正式用作汉字古代被用做护身符或宗教标志，象征光明，还有轮回不止的；意思是孔子说“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行若自身不端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的”子曰“其身正，不令而行其身不正，虽令不从”语出战国时期孔子的论语·子路篇此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。