1、在别人眼前，他作势，他装腔，他在别人眼里不是“人”，而是“伟人”他自己，喜怒哀乐，不能自由，不愿自由，不敢自由，硬把人之所以为人的一些天性压抑，闷死，另换上一些人造的东西，这样弄得长久了，自己也觉得自己不是“人”了，而成了“人”以上的另一种人的“人”勉强解释，就是孤家“寡人”之“人”这样的“人。

2、乙，强烈的抒情色彩，如 宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书。

3、这场纷扰，要直到大家的兴致均已低落，该说的话差不多都已说完，然后急转直下，突然平息，本就该坐上座的人便去就了上座，并无苦恼之相，而往往是显得踌躇满志顾盼自雄每次遇到这样谦让的场合，我便首先想起聊斋上的一个故事一伙人在热烈地让座，有一位扯着另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，双方。