1、意思是要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行出处中庸·第二十章原文博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之有弗学，学之弗能，弗措也有弗问，问之弗知，弗措也有弗思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗笃，弗措也人一能之。

2、古代人的号指中国古代人于名字之外的自称如苏轼字子瞻，别号东坡居士号多为自己所起，亦有他人所起与名字无联系。

3、有用有为必有害，无用无为才是福阐发了常常被人忽视的quot无用之用quot，蕴含朴素的辩证法老子名言“道可道，非常道名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理可以叫出的名称，不是永恒的名称中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的这种态度不利于科学的发展 “知足。

4、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流李煜 问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑谭嗣同 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫 无可奈何花落去，似曾相识燕归来晏殊 无意苦争春，一任群芳妒陆游 吾生也有涯，而知也无涯庄子 勿以恶小。

5、我们逐一来看，“有信”，就是以身体的一些先天特征来取名，比如身上的胎记，手上的指纹等等，西周时晋国始祖姬虞的名字，就是因为出生时手掌的纹路像一个“虞”字而得名尽量选择一些利于书写，而且也非常好认的字眼来起名，比如合润麟公司董事长汪小菲，其中的小字和菲字，都是非常好写的名字，也是非常。

6、12君于疾没世而名不称焉 13夫达也者，质直而好义察言而观色，虑以下人 14君子泰而不骄，小人骄而不泰 15君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也 16君子之仕也，行其义也 17子谓于产“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

7、天，梵名 deva，又称天趣 devagati天世界 devaloka天界天道天上天趣，昔译提婆天界是大神鬼及诸众生所住之处，其一部分在须弥山中，另大部分在苍空之间正法念处经二十二诸乐集故，名之为天法华文句四天者天然自然胜，乐胜，身胜，故天为胜，众事悉胜余趣，常以光自照，故名为天。

8、四以理想为名，如斯琴聪颖 乌云智慧 高娃美丽 斯琴高娃美丽聪颖等按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象蒙古族人骑马驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群若。

9、“天地玄黄”的意思天是青黑色的，地是黄色的 天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一要想弄明白天地二字的含义，必须要读易经易经是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化中四书和诸子百家等等统统都是从易经。

10、后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了 疑邻盗斧不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑 2揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没。

11、41不怨天，不尤人论语S226宪问 42天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 孟子S226告子下 43生于忧患而死于安乐孟子S226告子下 44路漫漫其修远兮，吾将上下而求索屈原离骚 45以修身自强，则名配尧禹。

12、3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气如“英”“强”女孩取名用字应含贤淑之意如“慧”“娟”而有时男女反用则。

13、乃啮其指，参忽心痛，负薪以归，跪问其母，母曰“有客忽至，吾啮指以悟汝耳”后人系诗颂之诗曰母指方缠啮，儿心痛不禁，负薪归未晚，骨肉至情深朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得。

14、五阳去一阴，去之不难，决去之意即可，故名为夬guài，夬即决第44卦天风姤姤卦 天下有风上卦象曰他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干这个卦是异卦下巽上乾相叠乾为天，巽为风天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛姤gǒu卦与夬卦相反，互为“综卦”姤即遘，阴阳相遇但五阳一阴，不能长久。

15、瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字一弦一柱犹言一音一节。

16、天地玄黄，宇宙洪荒译文天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中天地玄黄，宇宙洪荒是千字文的第一句千字文作者周兴嗣千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文在隋唐之前，不押韵不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”。

17、1无信人之言，人实不信诗经·郑风·扬之水无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人2君子之言，信而有规，故怨远于其身小人之言，僭而无征，故怨咎及之左丘明左传·昭公八年君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身小人。