第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡是半径都是一般长，所以坐在任何位置假如是圆桌都可以享受同样的利益假如明文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特别有利，我想让座的事情也就少了我从不曾看见，在长途汽车车站售票的地方，如果没有木制的长栅栏，而还能够保留一点谦让之风！因此我发现了一般人处世的一条道理，那便是无需让的时候，则无妨。

孟子称弈秋为“通国之善弈者”所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，弈旦评推崇他为国棋“鼻祖”由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师弈秋收下了两个学。

我们有太多的伟人写在历史上的被渲染过的，不必说他们了和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了这些人，凭了个人的阴谋机诈凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜这些伟人的伟大，是用个人。