1、1意指从名称想到所包含的意义意思是指当人们看到一个事物的名称就能想到它所包含的意义2出处 三国志·魏书·王昶传“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也”3用法 作谓语分句指看到名称就想到所包含的意义。

2、依义不依语修道者当以中道第一义为依，不可以文字语言之表现为依依智不依识修道者当以真智慧为依，不可以人间情识为依来源四依法 释义指四种依止之项目依，依止依凭之义于经论中约分五类，即法四依行四依人四依说四依身土四依包括依法不依人梵dharma p。

3、家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝详细解释1阿意屈从，陷亲不义，一不孝也意思是一味顺从，见父母有过错而不劝说，这是一种不孝孝经谏诤章第十五 曾子曰“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣敢问子。

4、此句不知是否 断章取义了，仅解释字面意思 思考或思念相思等的时候不能说话或说出来，所以思则静，卿不语，卿有多意，若理解为男爱亲热的过程，则互卿之时应以表情或动作表达，不宜说话或说出来 不过均有典故。

5、义孞的意思是表明诚信和守信用义孞字主要的意思就是表明诚信和守信用的一个意思，根据字面的子和上面的心字，就可以判断出来，这个字他是要做到不能违背自己的一个诺言，必须要遵从自己的一个本心，所以整个字的含义就是表明做一个诚实守信的一个意思不能做到违背诺言或者是违背信用义的组词见义。

6、zhāng qǔ yì，指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符辨析 用法连动式作宾语定语状语含贬义成语大仁大义孤恩负义山穷水断断脰决腹断金零粉断雨残云三皇五帝力挽狂澜塞翁失马庞然大物捉襟见肘无动于衷。

7、根本没有，这是完全的根据现代观念凭空想象歪解古文事实上汉代著名经学家赵歧所做的十三经注早已有完备的权威性解释“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也家贫亲老，不为禄仕，二不孝也不娶无子，绝先祖祀，三不孝也”这里值得注意的是“绝先祖祀”四个字。

8、“王默”“王沈”的名字就是这样子得来的这就是书中记载的“欲使汝曹立身行己，尊儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名欲使汝曹顾名思义，不敢违越也”拼音gù míng sī yì 拼音代码gmsy 成语结构连动式 近义词望文生义循名责实 反义词断章取义望文生训。

9、在中国传统文化中，与“仁”结合最紧的是“义”，人们总是将“仁义”合在一起说如果泛泛地去谈，“仁”就是“义”，“义”就是“仁”，不过，如果细分起来，“仁”与“义”还是有所不同的仁”是君子的根本品德，“义”是从“仁”的品德出发所遵循的办事原则仁义礼智”共同构筑了伦理。

10、“思无邪”思无不可对人言思，心中的愿望心中所愿所想敢于示人，没有什么不好的朱熹把这一句放在为政第二篇，是引用孔子对诗经的评价告诉为政者，要心怀坦荡，光明磊落“思无邪”，杨伯峻译注中说，“思”是无意的语音词，本来没有意义，是孔子独创性的将其做作“思想”解清人俞樾。

11、3 与取有关的四字成语 暴取豪夺 彼弃我取 尺寸可取 出奇取胜 成仁取义 谄谀取容 导以取保 短中取长 断章取义 断章取意 阿世取容 阿谀取容 阿意取容 分毫不取 丰取刻与 俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 苟合取容 各取所长 各取所需 攻无不取，战无不胜 豪夺巧取 豪干暴取。

12、应用场景包括但不限于政治辩论在政治辩论中，一方可能会有意选择对手的言论中的某个片段，将其断章取义，以此来扭曲对手的立场观点或政策媒体报道有时媒体可能在报道中有意选择性地引用某个人的话语，以突出特定的观点或引发争议，而忽略了完整的上下文社交媒体和网络讨论在社交媒体和网络。

13、2 成语大全 四字成语什么新什山旧 怜新弃旧 怜爱怜弃舍，抛爱怜新的，抛掉旧的多指喜爱新欢，冷落旧宠 恋新忘旧 恋慕新的，忘却旧的对爱情不专一 喜新厌旧 喜欢新的，厌弃旧的多指爱情不专一 半新半旧 指不新不旧 半新不旧 犹言半新半旧 笃新怠旧 犹言喜新厌旧喜欢新的，厌弃。

14、意思是中国与中华民族是一体的，中国想要发展，前提是中华民族的发展，而最能代表一个民族的就是他的民族精神和文化，这就是一个民族的灵魂，也就是民族魂，只有民族魂发扬起来，民族才能站立起来，国家才能发展出处由鲁迅1926年1月24日编写的一本书籍学界的三魂，收录在华盖集续编。

15、此句出至宋代诗人李之仪的卜算子我住长江头，原文为我住长江头，君住长江尾日日思君不见君，共饮长江水此水几时休此恨何时已只愿君心似我心，定不负相思意全文翻译我居住在长江上游，你居住在长江尾底日日夜夜想你，却不能见你，你和我同饮一江绿水，两情相爱相知悠悠。