首先，它描述了一种行为或态度的特征，类似于现代汉语中的“迂缓貌”这种形容词常用于描绘人物的行动或思想过程的缓慢和犹豫例如，在列子·力命中提到的墨杘单至嘽咺憋懯四人，他们互相游历世间，按照自己的意愿行事，但即使过了一整年，他们之间也没有深入了解彼此，他们自认为是因为智慧的深度所致其次，“啴咺。

显赫和威严在诗·卫风·淇奥中，赫咺被解释为“有明德赫赫然”和“威仪容止宣著”，形容君子品德高尚威仪盛大威仪盛大礼记·大学中也提到赫咺，用以形容威仪的盛大鲜明茂盛在元代诗人蒲道源的诗中，赫咺被用来形容山茶花开得鲜艳夺目，表现出一种鲜明茂盛的样子权力和威势清代剧。

赫咺一词在古文中有着多重含义，它常被用作显赫和威严的形容词在诗·卫风·淇奥中，有这样一段描述“瑟兮僴兮，赫兮咺兮有匪君子，终不可谖兮”这里，毛传解释为“赫，有明德赫赫然咺，威仪容止宣著也”朱熹在其集注中进一步说明，“赫喧，宣著盛大之貌”在礼记·大学。

在古代文献中，“墨杘”一词常被用来形容狡诈和无赖的行为列子·力命记载了这样一个情境“墨杘单至嘽咺憋懯，四人相与游於世，胥如志也”这里的“墨杘”被张湛解释为“默诈之貌”，意指其行为具有欺骗性，且不轻易表露真实意图在唐代诗人皮日休的反招魂中，也有提到“朝刀。

这种比喻，既形容了君子的学问深厚，又表现了其品德的高尚在古代，玉石的加工是一个复杂而细致的过程，切磋琢磨是使之精美的关键步骤同样，君子之成，也需要经过不断的修身养性，才能达到内外兼修的境界quot瑟兮僩兮，赫兮咺兮敏此旅quot，这里的描述进一步渲染了君子的风采，其言行举止优雅，内心充满。

憋懯，也写作“憋怤”，意为急躁性急在古代典籍中，如列子·力命记载“墨杘单至喗咺憋懯四人相与游於世，胥如志也”这里的“憋懯”是形容这四个人性格急躁，行事迅速方言第十卷中提到“憋，恶也”，晋朝的郭璞注释道“憋怤，急性也”通雅·释诂五进一步明确。

quot君子如玉，如切如琢quot这句话的含义是君子应当像美玉一样，需要切割和琢磨才能更加精美这句话出自诗经·卫风·淇奥，原文通过绿竹的比喻来赞颂君子的品德1 原文中的quot瞻彼淇奥quot可以改写为quot观察那淇水的源头quot，以增强描述的生动性2 quot绿竹猗猗quot描绘竹子姿态，可保持不变，意为quot绿竹婆娑。

心头一暖，即为心理感到温暖之意温暖与暖和是其常见用法，可衍生出诸如暖冬春暖花开风和日暖等词语另外，将物件置于火旁或接近发热之处，以提高其温度，也是心头一暖的体现追溯古籍，说文解字中提到，煖字代表温暖之意，由火字与声部组成在康熙字典中，心头一暖的解释更为详细。

婵chán媛yuán通“啴咺”，喘息之意，此指呼吸急促一说牵挂 128申申重重地，狠狠地一说反反复复詈lì责骂 129鮌gǔn即鲧，禹之父婞xìng直刚正 130殀yāo同“夭”羽之野羽山的郊野 131謇直言，秉性忠直 132姱kuā节美好的节操 133薋cí。

成语出处清·钱泳履园丛话“狐女曰将衣求印原冀升天讵意被其一火原形已露骨肉仅存死期将至”真相大白的反义词 1不白之冤白清楚，明白冤冤枉，冤屈指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤屈成语出处明·冯梦龙东周列国志第四十二回“咺之逃非贪生怕死实欲为太叔伯伸不白之。

在古代文献中，“负郭”一词频繁出现，它主要指的是靠近城郭的区域比如，战国策·齐策六记载“齐负郭之民有孤狐咺者”这里的“负郭”就是指居住在靠近城市的地方在唐初文学家杨炯的遂州长江县孔子庙堂碑中也有提及“视四野之川原，依城负郭”这表明当时人们建造庙堂时，会考虑。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然译文瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意，但即使这样它的每一弦每一音节，足以表达对那美好年华的思念庄周其实知道自己。

主要内容离骚是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗诗人从自叙身世品德理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝。

掩其不善，而著其善人之视己，如见其肺肝然，则何益矣此谓诚于中，形于外故君子必慎独也曾子曰，“十目所视，十手所指，其严乎”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意诗云“瞻彼淇奥，菉竹漪漪，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有斐君子，终不。

站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中出处白石郎曲宋代郭茂倩 白石郎，临江居前导江伯后从鱼积石如玉，列松如翠立如芝兰玉树，笑如朗月入怀白话释义白石郎，临江居住前面有江伯引导，后头有鱼群跟从像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行站立时就像。