意 yì 名 会意从心从音本义心志心意 同本义 意，志也说文 心之所谓意春秋繁露·循天之道 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也史记·项羽本纪 通其意汉·贾谊过秦论 中有真意晋·陶渊明饮酒 不快我意明·魏禧大铁椎传 无意则已清·徐珂清稗类钞·战事类 蔡伦立意造纸。

4又如意缓心劳冀求不执着三心二意意足心满非常满足意树喻意念佛教认为人的一切善果恶果都由意念所生意宪意志，意思意望愿望，希望5胸怀内心 heart除尔贪图，祗慎意业云门颂6又如意业佛教语指内心的贪淫痴等心理行为意气超迈器宇轩昂。

意，志也说文心之所谓意春秋繁露·循天之道今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也史记·项羽本纪通其意汉·贾谊过秦论此中有真意晋·陶渊明饮酒不快我意明·魏禧大铁椎传辅臣以上意为辞公袁可立于末坐抗声曰“特相公不肯耳。

义的意思和含义如下义拼音yì是汉语一级通用规范汉字常用字此字始见于商代甲骨文，其古字形像带装饰的锯齿状长柄兵器，这种兵器是用在各种仪典上的礼器，后用于比喻礼仪威仪，并引申指品德的根本，伦理的原则又表示合乎正义的，用作修饰语由此还引申指对事物或文字所作的合一而恰。

见“意在笔前”意在言外 谓语意含蓄，真意在言辞之外，让人自去体会宋欧阳修六一诗话“圣俞常语予曰‘必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见於言外，然后为至矣’”3 四字成语第一，三个字是反意词 大醇小疵大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的。

1 带‘’意‘’字的四字成语 带意的成语 详细 醉翁之意之的意意趣表示本意不在此而在别的方面 睡意朦胧朦胧模糊不清形容双眼模糊不清的样子 意犹未尽犹还指还没有尽兴 详细#x00BB 意中人心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人 善解人意善善于解理解善于理解别人的意图 疏。

什么样的名字才算得上好呢？不同的时代有不同的标准当今时代人，好名字可用八个字来概括，即新颖典雅含蓄响亮所谓新颖，就是卓然不群，与众不同，惟我独有所谓典雅，就是观之可敬，读之可亲，呼之可爱，品之可口，不染尘俗所谓含蓄，就是意境幽深，不平不白，此中有真意，胸中雄兵百万所谓响亮，就是悦耳顺。

“此中有真意，欲辨已忘言”这句话的意思是说有些真正有意义的东西，往往难以用语言表达清楚，即便我们想要阐述，却也已经难以找到恰当的词语和语言了这是一种深邃的感悟和领悟，具有很强的哲理性和启示性出处这句话的出处是陶渊明的饮酒一诗中原文节选结庐在人境，而无车马。

澄静 五行水 金，总格32画，姓名学寓意为宝马金鞍侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上名字澄静意指兰心蕙性温雅含蓄心思澄明等之义依真 五行土 金，总格18画，姓名学寓意为铁镜重磨权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就名字依真意指精诚所至小鸟依人善良温顺。

意思这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达出自东晋 陶渊明饮酒·其五原诗饮酒·其五 魏晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言释义将房屋建造在人来人往的地方。

这其中蕴含着人生真义，欲辨明，却忘记了怎样用语言表达此中此时此地的情景，指山中景象，也指隐逸生活品评赏析1本篇是饮酒二十首中的第五首诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎诗中写了悠然自得的情，也写了幽美。

此此时此地，指代秋夕篱边，也可理解为整个田园生活真意真正意义，这里指作者的人生乐趣，即归隐山林，寄情山水忘言是因为恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

意思人生的意义想要把它说出来，却又觉得它无法也无须明白的说出来饮酒其五 魏晋 · 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言。

圣茂 读shèng mào，五行土 木，康熙字典笔画13画 11画，寓意名字圣茂意指满腹经伦高瞻远瞩兴旺发达等之义元真 读yuán zhēn，五行木 金，康熙字典笔画4画 10画，寓意名字元真意指独占鳌头首屈一指赤子之心等之义榜坤 读bǎng kūn，五行木 土，康熙字典笔画14画 8。

真意诗人心目中真正的意趣出处晋朝大诗人陶渊明创作的饮酒·结庐在人境原文结庐在人境，而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言译文居住在人世间，却没有车马的喧嚣问我为何能如此只要心志高远。

这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛 创作背景 这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕作者感慨。