1、1方其远出海门方 古义当时今义方形等 2则玉城雪岭际天而来际 古义接近连接今义边际 3吞天沃日沃 古义用水淋洗今义肥沃 4既而尽奔腾分合五阵之势奔腾 古义两个词，意为疾驶和腾起今义跳跃着奔跑 5并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者标枪 古义举枪今义一种体育器械 6人物。

2、“此”意为“就近”“近处”“此”与“糸”联合起来表示“彩虹的色条系列之距人最近者”本义彩虹七个色条中由外向内数的第七条引申义彩虹七个色条中由外向内数的第七条的颜色说明1彩虹的七个色条，从外至内分别为红橙黄绿蓝靛紫我们把“外”当作“远”，把“内”当作。

3、更被用来传达有活力，积极，热诚，温暖，前进等涵义的企业形象与精神，另外红色也常用来作为警告，危险，禁止，防火等标示用色，人们在一些场合或物品上，看到红色标示时，常不必仔细看内容，及能了解警告危险之意，在工业安全用色中，红色即是警告，危险，禁止，防火的指定色。

4、明代高濓遵生八笺李太白诗quot清风明月不用一钱买quot，赤壁赋云quot惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，此造物之无尽藏也quot东坡之意盖自太白诗句得来，夫风月不用钱买，而取之无禁，太白诗之所言信矣然而能知清风明月为可乐者能有几人，清风明月，一岁之间亦无。

5、六根指六种感觉器官，或认识能力眼耳鼻舌身意六尘指色尘声尘香尘味尘触尘法尘十八界这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类或说，人的一身即具此十八界包括能发生认识功能的六根眼界耳界鼻界舌界身界意界，作为认识对象的六境。

6、翻译黑云压城头，城墙像要塌陷一样盔甲映着日光，金鳞似的闪亮号角的声音在秋色里响彻天空，塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气寒风半卷着红旗，轻骑驰向易水天寒霜凝重，战鼓声低沉不起为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死诗词黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开角声。

7、译文苔藓痕迹碧绿，长到台阶上草色青葱，映入竹帘里 4谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒，知识渊博的大学者鸿，通“洪”，大 白丁，平民，这里指没有什么学问的人 往来，偏义复词，词义偏重在“来”上 译文到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人 5可以调素琴，阅金经 调，弹奏。

8、一手疾眼快 白话释义形容做事机警敏捷也说眼疾手快朝代明 作者吴承恩 出处·西游记“原来悟空手疾眼快正在那混乱之时赶至哪吒脑后着左膊上一棒打来”翻译原来悟空手病眼节正是在那混乱的时候赶到那吒脑后在左胳膊上一棒打来二见多识广 白话释义。

9、鼹鼠饮河比喻小量，所取不多或没什么了不起 獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头鼠之目与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾 二有关“牛”的成语 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

10、1千丝万缕，汉语成语，拼音是qiānsīwànlǚ，原形容一根又一根，数也数不清现多形容相互之间种种密切而复杂的联系出自宋·戴石屏怜薄命词“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪”译文道路旁边杨柳依依，种种密切而复杂情感相连接，拧不住一份愁苦2和颜悦色，汉语成语，拼音是héyányuèsè。

11、二主宰义，这八识心王，在一切法中，最尊最上，主宰一切，而得自在，为一切法之所依一切有为无为法，皆从心王发起心发起后，一切法即随之而起，如臣随王如仆随主，故经云即指此而舌，故称此八识心为王心生故一切法生心灭故一切法灭此八识之前六识为随根立名，意即前六识皆从所依之根。

12、2关于八股文 八股文 也称“时文”“时艺”“制艺”“制义”“八比文”“四书文” 八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体八股文专讲形式没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文 分为破题承题起讲入手起股中。

13、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾释义四月天气已是清明和暖，雨过天晴，山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了没有了随风飘扬的柳絮在眼前纷纷扰扰，只有葵花朝向着太阳开放赏析诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现。

14、精卫填海jīng wèi tián hǎi旧时比喻仇恨极深，立志报复后比喻意志坚决，不畏艰难是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事出自山海经·北山经“炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”译文这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。

15、近义词不易之论天经地义不刊之说颠扑不破 反义词大谬不然无稽之谈似是而非不足为法 3文不加点 解释点涂上一点，表示删去文章一气呵成，无须修改形容文思敏捷，写作技巧纯熟出自汉·祢衡鹦鹉赋序“衡因为赋，笔不停辍，文不加点”示例。

16、一语其中的考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释其中包括“形转说声转说义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体字根记录两个读音和意义完全不同的两个词例如“帚和妇”与甲骨文中。

17、着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表。

18、煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢七步诗是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对。