1、这句“江畔何人初见月，江月何年初照人”的意思是江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们多用于表达自己探索着人生的哲理与宇宙的奥秘，同时对人生的追求与热爱出处这句话出自唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行春江花月夜原文春江潮水连海平；深林人不知， 明月来相照 这首小诗总共四句拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是“幽篁”“深林”“明月”对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词至于；逝者如斯语出论语·子罕quot子在川上曰#39逝者如斯夫，不舍昼夜#39quot逝往斯此，指水 盈虚者如彼指月亮的圆缺 卒最终消长增减长增长 则天地曾不能以一瞬语气副词以用一瞬一眨眼的工夫 是造物者之无尽藏也这造物者天地自然 无尽藏zàng佛家语指无穷无尽的宝藏；上片从山起山一重两重，层峦叠嶂，就如同心中的相思层层叠叠，连绵不绝山远天高望不到尽头，就如同相思无际无涯而寒的不仅仅是烟雾深锁的水面，更是思人的心情相思日久，已到暮秋，枫叶正红，而红不过相思之苦 下片从花起花开花谢，相思经年，边塞的大雁也高飞还故乡，而远去的人却还没有回来，相比塞雁之；5不薄今人爱古人，清词丽句必为邻杜甫戏为六绝句 6投我以桃，报之以李诗经大雅抑 7只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人释文向过苕溪 8欲加之罪，何患辞左传 9纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜元好问论诗三十首 10寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年李白上李邕。

2、归园田居·少无适俗韵是东晋末期南朝宋初期大诗人陶渊明创作的组诗归园田居五首的第一首 原文 归园田居其一 少无适俗韵，性本爱丘山 误落尘网中，一去三十年 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 开荒南野际，守拙归园田 方宅十余亩，草屋八九间 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 暧暧远人村；断肠人在天涯 译文 枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马 夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯 马致远1250~1321年，是元代著名的杂剧家大都今北京人马致远以字行于世号“东篱”，以示效陶渊明他的年辈晚于关汉卿白朴等人，生年当在至元；“今我来思”中“思”是语气助词，没有实际意义思 sī 1想，考虑，动脑筋～想 2想念，挂念～念～恋相～3想法～绪～致新颖独到的构思意趣构～4姓5语气助词相关组词思念 意思 思想 反思 沉思 思考 思索 哀思 构思 思维 秋思 思忖 思慕 凝思；本意是咏春秋越国美女西施浣纱的溪水据南朝宋孔灵符会稽记载，今浙江省诸暨市南近郊的苎萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王羲之所书“浣纱”二字，相传这里是春秋时越国美女西施浣纱处所以一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里的若耶溪，总之，调名“浣纱溪”的原本意思是咏春秋越国美女西施浣纱；“自”意思是“自当”，“空”意思是“白白的”，二字互文出自唐 杜甫蜀相原诗蜀相 唐代杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟释义何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂在成都城外那。

3、“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟移船相近邀相见，添酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”这里的描写非常细致由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了接着“琵琶声停”表明演奏者已经；1床前明月光，疑是地上霜 李白 2举头望明月，低头思故乡 李白 3月下飞天镜，云生结海楼 李白 4举杯邀明月，对影成三人 李白 5长安一片月，万户捣衣声 李白 6明月出天山，苍茫云海间 李白 7醉月频中圣，迷花不事君 李白 8却下水晶帘，玲珑望秋月 李白 9我寄愁心与。

4、玉壶光转，一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处当时明月在，曾照彩云归北宋 晏几道 临江仙 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思当时明月在，曾照。

5、为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢七步诗是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满全诗如下煮豆持作羹，漉豉以为汁萁在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急；去年的今日，我去都城长安的郊外游玩在南庄的一座盛开着桃花的院子里，看见一位美丽的姑娘，她站在门旁一棵盛开着桃花的树边，姑娘的面庞和树上盛开的桃花相互映衬，非常美丽时隔一年的今天，我又来到此地，不见羞涩含笑的姑娘，只有那桃花依旧在轻拂人面的春风中盛开iknow；“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”“业”指学业，读书作文都属于“业”嬉戏乐，游玩随因循随俗这句话出自唐代大文学家韩愈的进学解，这篇文章当作于唐宪宗元和八年813年。