1、苏小妹不甘心，再次发难 “五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手” 这次苏小妹遇到了对手，主持僧迅速对道 “一个佳人望月，人间天上两蝉娟” 在苏东坡众多的和尚朋友中，佛印是关系最密切的一位，他和苏小妹斗口也就百无禁忌一天佛印戏谑地对她说“我有一联，敢请女施主对答”联语是 “一女孤眠，纵横三只毛眼” 苏小妹是个女子，佛印知道她；七情是指喜怒忧思悲恐惊七种人类情志变化，可归纳为喜怒忧思恐五志而配五脏七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分早在内经·阴阳应象大论中就有“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐故；思 思为脾之志，思伤脾，思则气结中医认为“思发于脾而成于心”正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾的运化功能失调思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结，中焦气滞，水谷不化，而见胃纳呆滞脘腹痞塞腹胀便溏，甚至肌肉消瘦等伤于心则使心血虚弱，神失所养；苏小妹不但精通诗词歌赋，而且联对针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成 风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成在一个帘卷西风菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数。

2、亚里士多德论思 一亚里士多德形而上学卷十二章九要义 1万物或思或非思思较非思为善 2思有思者和所思 3所思或思或非思以所思论，思思之思较思非思之思为善 4唯思能思，非思不能思，故思者亦思 5思者或能常思或仅能偶思前者较后者为善因偶思为理性，常思为神，故亦；东坡想道quot此必小妹以此对难之，少游为其所困矣！我不解围，谁为撮合？quot急切思之，亦未有好对庭中有花缸一只，满满的贮着一缸清水，少游步了一回，偶然倚缸看水东坡望见，触动了他灵机，道quot有了！quot欲待教他对了，诚恐小妹知觉，连累妹夫体面，不好看相东坡远远站着咳嗽一声，就地下取小小砖片，投向缸中。

3、一一世情缘，相逢遇了谁，一帘柳梦，廊桥空了谁，一锦香书，鸿雁寄了谁，一樽酩酪，空杯孤了谁，一枕绸缪，相思瘦了谁，一袖朔风，凄凉拢了谁，一怀风情，岁华丢了谁，一案清愁，霜花冷了谁，一番思量，红尘没了谁，一指萧瑟，冷风淋了谁，一场华宴，对饮缺了谁 二是谁，坐落于烟雾朦胧的流云中，细数着满院；释义白天黑夜便总思念她寤寐wùmèi醒和睡指日夜寤，醒觉寐，入睡又，马瑞辰毛传笺注通释说“寤寐，犹梦寐”也可通思服思念服，想毛传“服，思之也”；百思不得其解 百多次思考虑，思考解理解指经过百般思索仍旧不能理解 百思莫解 百思百般思索指百般思索也不能理解 不加思索 思索思考探求用不着想形容说话办事敏捷迅速 沉思熟虑 深入思索，仔细考虑 不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙现形容事物无法想象或难以理解 居利思义 指。

4、1这首诗是运用严肃的主题，描绘猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛2出自诗经中的一篇小雅·采薇，原文如下小雅·采薇 采薇采薇，薇亦作止曰归曰归，岁亦莫止 靡室靡家，猃狁之故；42繁星点点跨越银河，能否和你相见？不怕遥远，只盼此刻到你身边，往事如烟魂萦梦牵增添我心中，思念追寻，万年今生情缘不变 43黄昏中总有不变之等候，晚风中总有永恒之期待，寂寞时总有孤独之身影，想你时总有想思之泪滴 44那是我等了千年的眷恋，也看到了那个女子，虽然她身边陪伴的那个人不再是我 45思。