1、对此有不同解释，大致可分两说一是王逸说，他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日二是朱熹说，他认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明二说之中，王逸说更为流行，但因所据历法不同，结论各异浦江清推定屈原于楚威王元年公元前339正月十四日生，这一结论。

2、屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭屈景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育怀王十五年公元前314年，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚子南郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧。

3、每月有三个五日，头一个五日就是“端五”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓岁时广记云“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五” 古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月。

4、平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部其书今佚，是更早的206韵的广韵的一种略本每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵错用清代康熙年间，后人所编的佩文韵府把平水韵并为106个韵部，这就是广为流传的平水韵全书结构每个。

5、屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭屈景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育 怀王十五年前304年，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚子南郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

6、古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼因此，五午月的第一个午日，谓之端午盘古王表与三命通会等均有载，远古时古越人天皇氏已发明天干地支古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运古人纪年纪月纪日纪时通用天干地支。

7、屈平，屈子，屈正则字号字原，一字灵均所处时代战国末期民族族群华夏族人物关系宋玉学生精品荐读端午节为什么要纪念屈原？该不该纪念屈原？作者写乎你所不知道的屈原楚国变法的改革家作者浩然文史快速导航主要成就轶事典故历史评价后世影响亲属成员相关争议后世纪念史料记载艺术形象人物生平早年经历周显王二十九年前340。

8、自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位，担任高级官职莫敖的有屈重屈完屈荡前后两见屈到屈建屈生等，多半是父子相传 屈原的父亲，离骚中称其名为伯庸，可能也是化名另外，传说中屈原还有一姊 屈原所得姓的屈地，今已很难确指在何处屈原故里只能据汉以后各家之说来推断，诸说中以。

9、农历五月初五为端午节，又称端阳节午日节五月节艾节端五重午午日夏节，端是“开端”“初”的意思初五可以称为端五农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，此外一些地方又将端午节称之为五月节艾节夏节从史籍上看。

10、端午也称端五，端阳此外，端午节还有许多别称，如午日节重五节，五月节浴兰节女儿节，天中节地腊诗人节龙日等等虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习。

11、范成大11261193，字至能，号称石湖居士汉族，平江吴县今江苏苏州人南宋诗人谥文穆从江西派入手，后学习中晚唐诗，继承了白居易王建张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家风格平易浅显清新妩媚诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高他与杨万里陆游。

12、5别国十二生肖 越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同只是用“猫”代替了“兔” 缅甸人只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不。

13、屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人是浪漫主义诗人的杰出代表作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民坚持真理宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅。

14、新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下其实，伤心泪早就洒于贬途“裁书欲谁诉，无泪可潸然”毗陵集联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”酬郭夏人日长沙感怀见赠 与“每逢佳节倍思亲”有异曲同工之处高适的“旅馆寒灯独不眠。

15、出处孟子·滕文公下“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫”翻译金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节五盘古开天地 白话释义指人类开始有了历史朝代近代 作者徐凯云 引证天地变“那里，据说是盘古开天。

16、3亳厘虽欲辨说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法4体势更须完草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品5有点方为水。