1、谦让作为一种仪式，并不是坏事，像天主教会选任主教时所举行的仪式就蛮有趣就职的主教照例地当众谦逊三回，口说“nolocpiscopari”，意即“我不要当主教”，然后照例地敦促三回，终于勉为其难了我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不。

2、我们有太多的伟人写在历史上的被渲染过的，不必说他们了和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了这些人，凭了个人的阴谋机诈凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜这些伟人的伟大，是用个人。

3、孟子称弈秋为“通国之善弈者”所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，弈旦评推崇他为国棋“鼻祖”由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师弈秋收下了两个学。