“为之声义”出自明代张溥的五人墓碑记“为之声义”全诗 五人墓碑记明代 张溥 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之且立石于其墓之门，以旌其所为呜呼，亦盛矣哉夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时。

1陆游家训 南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也但切不可迫于衣食，为市井小人事耳戒之戒之”意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾切记，千万不要为了生存而去。

这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人乡下人的意思俚语常指带有方言色彩的土语既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语 四，歇后语俏皮话 歇后语俏皮话，基本上是同义词歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上。

一粥一饭，当思来之不易半丝半缕，恒念物力维艰出自明清时期的朱柏庐治家格言，世称朱子家训 扩展资料 朱子治家格言是清初朱柏庐所著朱柏庐1617～1688，著名理学家教育家名用纯，字致一昆山今属江苏人与归有光顾炎武为“昆山三贤”明诸生清顺治二年1645年。

弟子规是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识“弟子规”便是说，要学习圣贤经典做圣贤弟子，成为大丈夫 弟子规就是其入门读本此书原名训蒙文，采用论语·学而篇“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井自奉必须俭约，宴客切勿流连器具质而洁，瓦缶胜金玉饮食约而精，园蔬愈珍馐勿营华屋，勿谋良田三姑六婆，实淫盗之媒婢美妾娇，非闺房之福童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读居身务期质朴，教子要有义方莫。