1、2“义”公平正义，坚守原则“义”本来含义是适宜作为伦理学范畴的“义”，是指一个社会里公认为适宜的应该的道德行为准则“义”的原则往往也会以法律的形式体现出来，所以也是一定社会的法律前提3“礼”恭敬尊重，礼仪文明古代所谓“礼”是一系列程式化仪文化规则，内容十分庞杂；古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如屈原，名平古代人的字指表字，根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白古代人的号指中国古代人于名字之外的自称如苏轼字子瞻，别号东坡居士号多为自己所起，亦有他人所起与名字无联系；120 守株zhū待兔解释比喻死守狭隘的经验，不知变通也比喻企图不通过主观努力而侥幸成功的心理121 首屈一指解释扳指头记数时，首先弯下大拇指，表示第一，指居第一位屈弯曲122 首当其冲解释比喻首先受攻击或遭灾难首最先冲要冲，交通要道123 水落石出解释水落；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”意思是遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒本句出自苏轼的留侯论开头一段是立论，提出能忍不能忍这个命题“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”，是泛言，举凡忠勇坚毅等等超乎常人的节操，全都包括在内以下则扣住；1何1副词，用在动词前，表疑问，怎么2疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”相当于“为什么”“什么”“什么原因”3代词，做宾语，什么4用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”2而 1连词，表并列2复音词，即“何况”，用反问语气。

2、含义胸怀广阔志存高远昊字的本意是大，一般用于指代天空，象征坚毅刚强，锐意进取多用在男孩的名字里，寓意胸怀广阔，眼光高远也用来形容父母对孩子伟大的爱和关怀除了寓意着坚毅刚强的良好品质外，还有热情爽朗的寓意然有“是”“对”的含义，用在名字上有赞许的含义，预示着孩子能成为一；小而言之，人的一生，大而言之，整个世界，没有多漫长，存在的过程，其实只有此时此刻，也只有此时此刻是真实不虚的活在此时此刻，某种意义上说，就是一种开悟2持戒 很多人，以为开悟了，就可以随心所欲了，其实不然，开悟了更应该持戒修福开悟的人平和，谦让，包容，慈悲，公正，善良，也以此；懂得停下来然后才稳定，稳定然后才能冷静，冷静然后才能平心静气，平心静气然后才能仔细考虑，仔细考虑然后才能有所收获该句话出自于大学；无产阶级则要依靠马克思主义的科学指导来实现社会革命，以此社会科学为指导来建设共产主义由此一切唯心的迷妄都不复存在，人们由此才真正能够正确地认识人类社会本身马克思主义不是宗教，但却能够取代宗教正如科学取代迷信一样，宗教的迷信终究是要消亡的，而马克思主义的科学的信仰终究是要随着共产主义的。

3、静字的意思是安静，寓意是静心静气淡泊相处与世无争一笔顺 横横竖横竖横折钩横横撇横撇横钩横折横横竖钩二组词 冷静平静宁静静寂镇静等组词 一冷静 lěng jìng 1人少而寂静2沉着，不感情用事二平静 píng jìng；马诗是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首诗歌通过咏马赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体作品原文马诗 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟 无人织锦韂，谁为铸金鞭其二 腊月草根甜，天街雪似盐 未知口硬；唯求则非邦也与 安见方六七十，如五六十，而非邦也者 惟赤则非邦也与 宗庙会同，非诸侯而何 赤也为之小，孰能为之大 上述引文中，有许多问题待厘清，也只有厘清了这些问题，而后才可知晓孔子何以喟然叹曰吾与点也，以及全章真意之所在第一，这章之情境究竟发生在什麼时候 孔子与弟子。

4、这句话意思是天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒语出北宋文学家苏轼创作的一篇散文留侯论的第一段，选段原文如下古之所谓豪杰之士者，必有过人之节人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；在这方面儒家以义制利思想无疑是有益的因为儒家认为当自我与他人群体在利益上有矛盾时，只有以义即道德来制衡，才能化解矛盾儒家的以义制利是调整义利关系的价值标准和协调人类社会价值取向的普遍性原则重义与重利是摆在人类面前的两种行为方式两种价值取向 儒家义利观的核心是以义为上，见利思义，以；在中国传统文化中，与“仁”结合最紧的是“义”，人们总是将“仁义”合在一起说如果泛泛地去谈，“仁”就是“义”，“义”就是“仁”，不过，如果细分起来，“仁”与“义”还是有所不同的仁”是君子的根本品德，“义”是从“仁”的品德出发所遵循的办事原则仁义礼智”共同构筑了伦理道德的根本孔。