第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡是半径都是一般长，所以坐在任何位置假如是圆桌都可以享受同样的利益假如明文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特别有利，我想让座的事情也就少了我从不曾看见，在长途汽车车站售票的地方，如果没有木制的长栅栏，而还能够保留一点谦让之风！因此我发现了一般人处世的一。

二以金刚比喻宝石，因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀之色彩，于夜中亦能放出萤光，而为诸宝中之最胜者经论中亦以金刚宝石来比喻菩萨所证得之金刚三昧以取其最胜之义然经论中较少用此譬喻 此外，据金刚顶疏卷一之说，世界之金刚有不可破坏宝中之宝战具中之胜等三义。

这样的伟人，拔地几千尺，活在半空里，和群众和现实，脱离得一干二净在别人眼前，他作势，他装腔，他在别人眼里不是“人”，而是“伟人”他自己，喜怒哀乐，不能自由，不愿自由，不敢自由，硬把人之所以为人的一些天性压抑，闷死，另换上一些人造的东西，这样弄得长久了，自己也觉得自己不。