1、斯指的是某个的意思天将降大任于斯人也出自先秦·孟子及其弟子生于忧患，死于安乐原文故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能译文所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性。

2、3畎quǎn亩田亩，此处意为耕田吠，田间水渠 4傅说fù yuè殷商时为胥靡一种刑徒，筑于傅险又作傅岩，在今山西平陆东商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说见武丁，武丁曰“是也”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治遂以傅险为姓，名为傅说事迹。

3、遂以傅险为姓，名为傅说事迹见于史记·殷本纪等举被选拔版筑筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实筑，捣土用的杵胶鬲gé商纣王大臣，与微子箕子王子比干同称贤人鱼盐此处意为在海边捕鱼晒盐史记称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶齐带山海，多鱼盐管夷吾管仲。

4、遂以傅险为姓，名为傅说事迹见于史记·殷本纪等 举被选拔 版筑筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实筑，捣土用的杵 胶鬲gé商纣王大臣，与微子箕子王子比干同称贤人 鱼盐此处意为在海边捕鱼晒盐史记称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶齐带山海，多鱼盐 管夷吾。

5、故天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 然后知生于忧患，而死于安乐也 参考资料百度百科生于忧患，死于安乐 本。

6、春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，就不能安于现状不思进取，就要奋发图强一个人若安逸享乐，没有克服困难摆脱困境的能力，就会在困难面前束手无策，遇挫折就消沉绝望，就如同立于坍墙之下，随时有生命危险因此孟子作生于忧患，死于安乐来提醒人们 生于忧患，死于安乐是一篇论证严密。

7、征于色面色上有征验，意为面容憔悴征，征验，征兆色，颜面，面色 发于声言语上有抒发，意为言语愤激赵岐孟子注“若甯戚商歌，桓公异之”甯戚，春秋时卫国人家贫，为人挽车至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌歌曰“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅短布单。