这正如梁启超所说，意思是“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”见荀子柬释引荀子认为人的本性是“恶”的，但学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人这显然是。

此首在马诗 中属于“寓今托古，比物征事”一类诗篇“藏哀愤孤激之思于片章短什”姚文燮 中，而又变为晦涩之调，是他“冥心千古，”“掷地绝尘”王思任之作过去注家多认为是为唐宪宗好神仙信方士之说而写它以嘲讽迷信神仙的帝王为主题，与作者著名乐府苦昼短是同类题材。

燕昭王为报齐国之仇，修礼延士，筑黄金台，终遂所愿喻明君忠臣，相得益彰，而李贺诗言此，与其沉沦下僚英才不遇有关，体现了其怀才不遇的愤懑之情李贺其事，可参看韩愈之讳辨父名晋肃避讳不得考进士李商隐之李贺小传。