今存王临川集临川集拾遗临川先生歌曲等 王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书表记序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄上仁皇帝言事书；为此，嘉靖二十八年1549，张居正以论时政疏张文忠公全集卷一五首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改革政治的主张而这些自然没有引起世宗和严嵩的重视此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，居正没再上过一次奏疏 嘉庆三十三年，张居正借口请假养病，离开京师来到故乡江陵休假三年。

游记如游褒禅山记，“借题写己，深情高 致，穷工极妙”御选唐宋文醇卷五十八引李光地 语 一般说来，王安石的记叙散文不重写景状物铺陈 点染，而属意于借端说理载道见志，因而某些作品显 得形象性不足 抒情文以祭文为多用四言韵语写的，如祭束向 元道文祭范颍州仲淹文等，辞；眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？3，锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然千古名句此情可待成追忆，只是当时已惘然鉴赏；游记如游褒禅山记，“借题写己，深情高 致，穷工极妙”御选唐宋文醇卷五十八引李光地 语 一般说来，王安石的记叙散文不重写景状物铺陈 点染，而属意于借端说理载道见志，因而某些作品显 得形象性不足 抒情文以祭文为多用四言韵语写的，如祭束向 元道文祭范颍州仲淹文等，辞语古朴，情意真 挚，颇有感染力用。

庆历二年1042，王安石以进士第四名及第，历任签书淮南扬州节度判官厅公事知鄞县今浙江宁波事舒州今安徽潜山通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官知制诰多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋；王安石1021年1086年5月21日，字介甫，号半山，封荆国公江西临川人，北宋政治家思想家也是著名文学家，唐宋八大家之一有王临川集临川集拾遗等存世 王安石出身官宦之家，於宋仁宗庆历二年1042年考中进士第四名嘉佑三年1058年，向宋仁宗上万言书针砭时弊要求改革1069年宋神宗时任参知；简介王安石，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡今东乡县黎圩镇上池村人，中国杰出的政治家文学家思想家改革家王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神。

他还有一部分山水游记散文，城陂院兴造记，简洁明快而省力，酷似柳宗元游褒禅山记，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变安石的诗歌，大致可以罢相1076年左右划界而分为前后期，在内容和风格上有较明显的区别“王荆公少。