很多人都喜歡溥心畬先生的畫作，因為它空靈灑落，清麗明雅，如同其性格一般的簡單舒朗。

其實溥心畬一生的經歷並也非特別複雜，但不知為何在渡海之後有意無意的臆造和編造了某些經歷，從而讓他的晚年变的撲朔迷離起來，而其中最大的爭議莫过于留學德國並獲得所謂的「生物學」、「天文學」雙博士学位。

溥心畬晚年在台北

上世紀五十年代有一篇採訪特稿《學養與溥大師的書畫》中說：「有人問過他的過往，他說：我出身在皇室的家庭，喜歡文學、音樂、美術。我研究過拉丁古代文學、埃及文學，十五歲那年，以同等學歷進北京法政大學念書，那時的大學是四年制的。十八歲從大學校門跑出來，再研習一年德文，二十七歲便帶了德國天文學博士及生物學博士兩個學位回國。」

溥心畬留學德國及獲得「雙博士」學位之說一出，港台兩地的眾多質疑之聲四起，因為在此之前，人們從未聽說過他曾留學德國之事。

二爺不高興!

　　面對眾多的質疑之聲，溥心畬憤懣不已，認為這嚴重有辱他的人格。

據溥氏生前摯友張目寒在《溥心畬珍聞軼事》一文中寫道：「某日，與溥心畬不期而遇，我看見他盛氣沖沖，面露不快。他告訴我說：有人認為他沒有進過學校，留學德國也是假的，他聽到這類謠言後，心中非常憤怒，所以多天心情不快。接着又說：他已經將他的學歷口述於人，請他們整理後油印分送，以免以訛傳訛，而正視聽。」

匡時香港2017秋季拍賣會 溥儒《行書自作稿》局部

「溥心畬先生，遜清王孫也。遜位後隱居西山，政府屢以名位相邀，皆辭不受。性癖山水，多游名山大川。幼承母教，刻苦攻書。三十歲大學畢業，後遊學德國大學畢業，入研究院致力中西天文學。」

　　只是這段學歷文稿中塗改增補之處甚多，與溥氏平常一字不改的文稿迥異，似有什麼難言隱衷，欲語還休。也並沒有提及所謂的「天文學博士」和「生物學博士」，只是含糊的說「博士學位」。

九十年代末，台北故宮博物院舉辦的張大千溥心畬詩書畫討論會上，一位溥氏弟子堅稱：溥心畬在西山戒台寺隱居期間發現了一隻生有三十七條腿的蜘蛛，日夜觀察其習性，寫下研究論文而獲得了博士學位 .......

還有一個歷史的常識問題，一九一七年三月十四日，北洋政府宣布即日起與德國正式斷絕外交關係，並同時宣布收回天津、漢口的德租界，當時中國已與德國成為敵國，在所有在德華人留學生紛紛歸國的情況下，溥心畬又怎麼可能在戰火之中前往柏林攻讀博士學位？

　　王家誠的《溥心畬傳》中提到了一個細節： 晚年溥心畬應邀到各大院校演講和任教，幾乎無一例外都要求填寫學歷，連溥心畬這樣的藝術大師都碰到了「唯學歷論」的困擾。於是這位具有頑童性格的大師或許起了滑稽玩世的念頭，給自己戴上「天文學博士」、「生物學博士」的頭銜。

　　其實憑藉溥心畬的才情學養，又何必需要博士之名？即使天縱如張大千、吳湖帆等人又何曾有人問過他們的學歷嗎？在此屆匡時香港的拍賣之中，有一份溥心畬以"伯言"筆名，為自己撰寫的「學術簡歷」。與其中遊學德國的雙料博士相比，舊王孫實打實的舊學基礎才着實令人驚嘆。

　　匡時香港 2017秋季拍賣會 集瑞——中國藝術品專場

　　溥儒 《行書自傳稿》

　　紙本橫批 1949年作

　　備註：1.靳春華先生舊藏。靳春華，原中央日報記者，赴台灣後任《新生報》主編。

　　2.王靜芝題引首。

　　3.王靜芝題跋。

　　尺寸：60×27cm

1949 年秋，溥心畬先生將展書畫於台北。其時河北張公伯謹時任《新生報》董事，以伯言筆名撰文報端推介。此稿即當時溥心畬自述生平學養：

　　作詩

　　「歸後遵母命西山讀書十年，治學及金石詞章，常謂詩出於三百篇，後興觀群怨之義，變於離騷漢魏而盛於唐諸家。詞宗北宋，駢文以六朝徐庚為法。」

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　　溥儒 《自作詩十二首》

　　紙本鏡心 1936年作

　　說明： 此作為溥心畬三十年代後期作品，著《八聲甘州》、《念奴嬌》、《月下笛》、《阮郎歸》、《減字花木蘭》等自作詩十二首。

　　尺寸：27×174cm

　　習字

「書法二王，旁通篆隸。舊藏有晉陸機《平復帖》、王右軍《游目帖》、王大令《鵝群帖》、唐懷素《苦筍帖》墨跡、刻意臨摹。初學蘭亭聖教序、閣帖、及永智文字、書譜、圭峰碑。如顏、柳、李西台、蘇、米諸家無不臨摹，故能集諸家之大成，合群書為一體。」

溥儒 《自作詩十二首之八聲甘州》

　　學畫

「畫無師承，於讀書之暇，喜遠遊山水，嘗云：宇宙即吾師也。家傳名畫皆內府所藏，歷代着錄其跡。刻意臨摹，兼游名山大川，詩書涵養見聞日廣，取法取法乎上，故能變化煙雲而不離法度。初學北宗山水十年後學南宗北宗，由馬夏上溯二李、許、范。南宗則師董巨、兼元四家、文沉之摹。以為畫無常師，南北二總六法無異。」

　　匡時香港2017秋季拍賣會 集瑞——中國藝術品專場

　　溥儒 《秋水瞿塘》

　　紙本手卷

　　尺寸：9×150cm

　　「先生嘗以系名教為己任，故山居數十年著書立說，以闡發經義、化風俗、正人心為宗旨。書畫詩章特其餘事。雖著作等身，因生計清貧無力印行與世。人後見其善畫工詩詞，人每稱道其才藝，先生聞之引以為愧，則謝曰：遠德行不彰，乃以藝聞，深負慈母守節橅孤三十年之教訓。」

溥儒《行書自作稿》 王靜芝題跋及引首

　　溥氏此文隨意揮灑，論及自身詩詞畫藝，略不經言而雅趣天成，其學識涵養有目皆見。平心而論，溥心畬是一個好的書畫家、詩人、學者，也是一位開堂收徒的一代宗師，卻未必是一個優秀的教育家，更談不上不什麼科學家。

　　知世論人，當需理解之同情，不必為之峻辭苛責，台靜農先生晚年總是說「當今之世，人要活下去，也是不容易的，能有點文學藝術的修養，便能活的更從容些吧。」

　　本文部分參考自：

　　《重數民國往事——從傅斯年到梅蘭芳》

　　萬君超先生《溥心畬雙博士之謎》