1、1可取名曾芮熙，五行组合为火水，读音为 ruì xī芮芮字意为草初生的样子熙熙字意指光明兴盛象征兴旺，吉祥2可取名曾荣光，五行组合为木火，读音为 róng guāng荣荣字意为光荣兴旺，茂盛象征兴盛荣耀光荣意为繁荣茂盛光荣光光字的含义较多，作；慆慢则不能励精，险躁则不能冶性 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！3饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏 采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，欲辨已忘言4晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿，清心；1从整体到局部，再由局部到整体书法欣赏时，应首先统观全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象进而注意用笔结字章法墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握注意艺术表现手法与艺术风格是否；文学作品里的文学性，艺术性，思想性到底什么意思啊感觉有点抽象文学作品literature，literaryworks，指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品文学作品的基本特点是用形象反映社会生活在文学作品的创作过程，作家始终进行的是形象思维的活动或方式。

2、“蹴尔而与之，乞人不屑也”的意思是用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受出处孟子·告子上作者战国时期的孟子原文鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我；69意煊 yì xuān 古人妙语 千秋二壮士，煊赫大梁城 70意轩 yì xuān 古人妙语 搴幌玩琴书，开轩引云雾 71祥意 xiáng yì 古人妙语 瑞气萦丹阙，祥烟散碧空 72意惜 yì xī 古人妙语 欢乐难再逢，芳辰良可惜 73意睿 yì ruì 古人妙语 醽醁胜兰生，翠涛过玉；草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余。

3、赵孟頫主张学习书法应广泛汲取古人的长处，在他的影响之下，元朝的士人学习书法多以“复古”为尚一方面，元朝的书法家以晋唐人的作品为榜样，重视书法基本功的训练，与宋人作书崇尚“意造”的旨趣大异另一方面，和赵孟頫本人的成就相似，元朝的书法作品也呈现出一种不同于前朝的多样性，不但行书草书出现了成就很高；李白的诗风豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造素材摄取到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的；如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子六韬左传国语及三史孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈肃拊蒙；保尔是一个自觉的无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力奋斗，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了。

4、”学而不思则罔，思而不学则殆“中的“殆”是通假“怠”，指精神疲倦而无所得”学而不思则罔，思而不学则殆“出自论语，是孔子所提倡的一种读书及学习方法，意思是只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得寓意是一味读书而不思考，就；“斯是陋室，惟吾德馨” 这句话的意思是这是一间简陋的屋子，只是我的品德好就感觉不到简陋了原文作者刘禹锡 唐代山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳；七步诗是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满全诗如下煮豆持作羹，漉豉以为汁萁在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急。

5、陋室铭的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”我思考着为什么以这句话为主旨句，老师又说道该句作用是切入主题，为下文引论奠定基础作者通过对室外景室内人室中事的描述，表达了自己甘于淡泊不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格确实，整篇文章都很多在描述外景；如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子六韬左传国语及三史孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈肃拊蒙背曰‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者。

6、凯风寒泉之思，实钟厥心谨按采行事，撰为此传惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢若履深薄云尔 赞曰孔子称“进德修业，以及时也”君清蹈衡门，则令闻孔昭振缨公朝，则德音允集道悠运促，不终远业，惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！叙事 故事 写人 译文及注释 译文 已故孟君，讳名嘉，字万年。