亦作“义正辞严”“辞严义正”“辞严意正”“词严理正”“正义严辞” 以义断恩 用大义割断私恩谓秉公行事，不徇私情 义形于色 义正义形表现色脸色伸张正义的神态在脸上流露出来 义无旋踵 旋踵把脚后跟转过来，比喻退缩在道义上只能奋勇向前，毫不退缩亦作“义不旋踵” 义气相投 彼此志趣性格相投合 义结金兰 结；如熟羊胛羊胛羊的肩骨，易熟象煮熟羊胛一样形容时间短促熟读精思精专一，深入形容反复地阅读，仔细地思考熟读深思反复地阅读，认真地思考熟读玩味玩味细细地体会其中的意味形容反复仔细地阅读熟门熟路熟悉门径，了解情况，很有经验善马熟人指良马与武艺精熟的勇士熟路。

河梁之谊河梁桥，指送别之地指送别时依依不舍的情谊胶漆之分胶漆胶和漆，比喻亲密比喻亲密无间，情投意合的情谊慷慨仗义仗义讲义气为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人隆情厚谊隆盛大谊交情情谊深厚木本之谊指宗族情谊气义相投指志趣情谊互相投。

见利思义 看到货财，要想到道义 见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他 进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失 见异思迁 迁变动看见另一个事物就想改变原来的主意 指意志不坚定，喜爱不专一 刻骨相思 形容思念之深，历久难移 居安思危 虽然处在；1描写友情的成语 刎颈之交 义结金兰 肝脑涂地 推心置腹 肝胆相照 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 莫逆之交 志同道合 血浓于水 情同手足 形影不离 亲密无间 八拜之交 2描写友情的古诗 1送别唐王维 下马饮君酒，问君何所之 君言不得意， 归卧南山陲但去莫复问，白云无尽时。

“见利思义”是中国传统文化中的一个重要伦理概念，其核心含义是指人在面对利益或物质诱惑时，应当首先考虑其行为是否符合道义原则和社会规范，而非单纯追逐私利这一思想强调道德约束对个人行为的指导作用，倡导在利益与道德冲突时以“义”为准则做出选择“见利思义”一词最早可追溯至儒家经典论语；不畏困难独立形容人能够自主思考行动，不依赖他人团结指人们为了共同目标而紧密合作优美形容事物美丽和谐，给人以美感义气指为了朋友或道义而勇于担当智慧指聪明才智，理解力和判断力强大度形容人心胸开阔，能容人容事豁达指性格开朗，心胸开阔，不计较得失。

亦作义正辞严辞严义正辞严意正词严理正正义严辞义无反顾义道义反顾向后看从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾义正言辞理由正当，言辞严肃义不辞难辞推辞道义上不容许躲开危难义方之训义方比喻为人应遵守的道理教人遵守做人之道的训言义山恩海恩义像海一。

顾名思义从名称想到所包含的意义断章取义指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符义正词严道理正当充足，话也说得严正有力大义凛然由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏仗义执言凭据义理，敢于站出来说公道话见义勇为看到正义的事，就勇敢；义 字组词举例 本义 běn yì 指一个词的最初含义所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义，是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义义仓 yì cāng 汉语词语隋以后各地为备荒而设置的粮仓音义 yīn yì“音”指辨音，“义”指释义，音义指文字的读音和意义。

带“义”的词语有很多，以下是一些常见的例子同义指意思相同的词语意义指语言文字或其他符号所表达出来的思想内容义务指公民或法人按法律规定应尽的责任义诊指医生为贫困患者或特定群体免费提供的医疗服务义举指出于道义或正义而做出的行为义演指为筹集资金或支持公益事业而进行的；寡恩少义形容人冷酷无情刻薄自私履仁蹈义履蹈执行指实行仁义之道蹈节死义蹈履行，实行坚守节操，以身殉义轻财好义犹言轻财重义指轻视财利而看重道义拘文牵义文条文义字义拘执于条文或字义指谈话做事不知灵活变通绨袍之义绨袍粗绨做的袍子比喻。

见利思义 看到货财，要想到道义 见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他 进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失 见异思迁 迁变动看见另一个事物就想改变原来的主意指意志不坚定，喜爱不专一 刻骨相思 形容思念之深，历久难移 居安思危 虽然处在；道义之交 交交情，友谊有道德有正义感的交往和友情指互相帮助，互相支持的朋友断章取义 断截断章音乐一曲为一章指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思指引用与原多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死思断义绝 感情破裂多指夫妻离异恩山义海 恩爱像高山一。

意思指看到货财，要想到道义出处春秋战国孔子及其弟子的论语·宪问“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”译文见到财力想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为以为完美的人用法连动式作谓语宾语形容廉洁自守；义结金兰 结交很投合的朋友义气相投 彼此志趣性格相投合义无旋踵 旋踵把脚后跟转过来，比喻退缩在道义上只能奋勇向前，毫不退缩亦作“义不旋踵”义正词严 义道理词言辞道理正当公允，严肃的措词亦作“义正辞严”“辞严义正”“辞严意正”“词严理义正辞约。

孔子讲“杀身以成‘仁’”论语·卫灵公，孟子讲“舍‘生’而取‘义’”，孔子的侧重点在“仁”，孟子则将“仁”与“义”广泛地联系起来，共同成为道德行为的最高准则在指出 “仁”的源头是恻隐之心的同时，孟子也指出羞耻之心，是“义”的源头“仁”是由人性本善自然得出，“义。