琛字解析包含读音五行属性取名寓意 琛，读音为“chēn”，第一声，声调为阴平，发音力道强劲好听，王字旁，左右结构，字型很美，书写起来很方面琛字属于通用字造字法形声，”王玉“为形旁，深省“氵水”为声本义珍宝宝物，如琛宝天琛天然的宝物，现多用于人名男女共用字用在名字中，意为像珍宝一样贵重，寓。

近义词涵义寄义含义寄意 寓意的相关词语寓意深远寓意深长 1寓意深远是一个汉语词语，读音yù yì shēn yuǎn，寄托或隐含的意思很深多指语言文字或艺术作品 2寓意深长是一个成语，拼音是yù yì shēn cháng，释义为寄托或隐含的意思很深多指语言文字或艺术作品 编一则寓言。

1意指从名称想到所包含的意义意思是指当人们看到一个事物的名称就能想到它所包含的意义2出处 三国志·魏书·王昶传“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也”3用法 作谓语分句指看到名称就想到所包含的意义。

“姝”是个寓意美好的汉字，其字义并不复杂，就是美丽美好的意思，也可以直接指美女所以，现代汉语词典等权威辞书也都是这两个义项古代表示美好美丽的字眼很多，经常用到的，除了“姝”，还有美好丽佳娥姣等下面详细说明“姝”字的意义一基本情况 “姝”字读作shū，基。

顾名思义的意思是当人们看到一个事物的名称，就能想到它所包含的意义，也就是从名称想到其中所包含的意义这个成语出自三国志·魏书·王昶传，里面记载着三国时期时，魏文帝曹丕的老师王昶为人正直，注重名节，所以对后辈也是寄予了同样的为人要求，他希望后辈们的名字能对他们起到警醒作用，让他们顾。

寓言是一种文学作品体裁，是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物该词最早见于记载庄子言行的庄子，在春秋战国。

是造物者之无尽藏也这造物者天地自然无尽藏zàng 佛家语指无穷无尽的宝藏共食共享苏轼手中赤壁赋作“共食”，明代以后多“共适”，义同更酌再次饮酒肴核既尽荤菜和果品既已经狼籍又写作“狼藉”，凌乱的样子枕藉相互枕着垫着既白已经显出白色指天明了 赏析 此。

次奥是一个谐音词，次奥的意思为脏话“操”，次奥的拼音是ci ao 把次奥读快点，就读成cao了 3节操 气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义他们能做到“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈” 无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满。

意思是你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉出自江城子·乙卯正月二十日夜记梦，是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念此词情意缠绵，字字血泪原文如下十年生死两茫茫。

褒义词是赞扬肯定赞许的好词语贬义词是批评否定贬低的不好听的词语词义带有贬斥否定憎恨轻蔑感情色彩的词中性词是属干两种之间，不分好坏的词二词性词语褒义词一心一意指做事专注鬼斧神工指天设地造的好风光愚公移山指比喻作事有恒心，不怕困难莺歌燕舞。

前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷比喻仅有的一点伎俩也用完了贬 罄竹难书把竹子用完了都写不完 比喻事实罪恶很多，难以说完求全责备苛责别人，要求完美 无缺 曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生 人心不古今人的心地不如古人淳厚 3 四字成语大全包括意思 床上安床 比喻不必要的重复 防不。

“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物中国传统诗论实指寓情于景以景托情情景交融的艺术处理技巧以李白诗歌中的意象为示例，李白诗歌中意象的分类大多数还是与中国古代传统诗歌中。

“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”，孟子所说的“恻隐之心”“不忍之心”，用今天的话来说，就是人对于同类生命的基本同情和关怀提倡“仁”的道德，就是要以人为本，把人当作人来对待，就是在确认自己是人的同时也承认他人是人，而人与人在天命之性和生命价值上是平等的2“义”。

问题一为人当如是 长者当如斯什么意思 如是如斯都是像这样的意思 解释如此斯，代词，意为“这”，表示语境中所指的事物如斯像这或像这样 出处论语#x30FB子罕“子在川上，曰‘逝者如斯夫！不舍昼夜’” 此处“如斯”中“斯”代指河水永不停息流逝的样子 词目如是 拼音rú shì 词义。

苏东坡对这两句颇为称道“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了。

古代男子自成童开始束发，因以指初成年二指成婚古礼成婚之夕，男左女右共髻束发，故称三指妻子后亦指原配结发，传统婚姻习俗一种象征夫妻结合的仪式当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结结发束发，扎结头发，古代男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年男女成年。

他说此诗与“夜雨寄北”是同一年的作品，取意亦相同，说无端五十弦是无由聚合之意，说月明而珠生是指商隐得子衮师而言结论是“细味通篇，纯然交织着离情归思，何尝有丝毫悲痛哀悼的意味”这是一种新颖的说法不过说服力并不是很强的王汝弼聂石樵玉生诗醇则比较同意何焯的说法，“此乃自伤之词。