1、译文人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬刚强竹子曾与蒿草蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

2、1，莲花出污泥而不染，为花之君子，是高雅纯洁的象征如周敦颐的爱莲说在某些诗词中还是爱情的象征，因“莲”与“怜”同音，是情的意思如南朝乐府西州曲2，梅花不畏严冬酷寒，环境艰难，暗香浮动，即零落亦清香如故，是高洁的志士，也是报春的使者如陆游的卜算子咏梅。

3、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋烛嘱，围棋违期 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨，道是无晴却有晴晴情 谐音联 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯句 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题蹄 解 缙 因荷而得藕，因何而得偶。

4、为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢七步诗是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满全诗如下煮豆持作羹，漉豉以为汁萁在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急。

5、春秋笔法相传孔子修春秋，一字含褒贬后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法打草惊蛇比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方打躬作揖弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求待人接物指跟别人相处得鱼忘筌捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件地老天荒形容时代的久远雕虫。

6、明夷方济世，敛翼黄埃昏披云见龙颜，始蒙国士恩位重谋亦深，所举无遗奔长策寄临终，东南不可吞贤智苟有时，贫贱安所论惟然嵩山老，而后知我言杂兴握中铜匕首，纷锉楚山铁义士频报仇，杀人不曾缺可悲燕丹事，终被狼虎灭一举无两全，荆轲遂为血诚知匹夫勇，何取万人杰无道吞诸侯，坐见九州。

7、12药表现了现代史上重大而发人深思的主题作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的。

8、诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定19选择博爱，就是选择对情感的珍视选择博爱，就是选择对。

9、“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快狂人日记夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病药魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他。

10、人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔无缘 现在的青少年就需要这种磨练，他们惧怕那黑黑的隧道，总是渴望有一双援助的手将他们一路护送现在的家长也多是quot怀了爱怜之心quot的父母，总是怕孩子吃苦受累，于是把孩子的quot生命通道quot修得特别宽畅，让孩子quot自由快乐quot地成长现在的老师。

11、鲁迅18811936所处的时代，正是中华民族灾难深重面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会1中日关系 19世纪末70年代，日本侵犯台湾，后勒索中国白银50万两作为撤兵条件21894年1895年，日本挑起甲午中日战争，中国失败，战后签订的中日马关条约，大大加深了中国半殖民地化31900年。

12、满腹经纶的学者，不要向人民夸示你们的渊博吧，在这一方面你不是能手，因你有福，有闲，有钱，你对于锄头拿得动使得熟吗在别人的本领之前，你显示自己的渺小吧用你的精神的食粮去换五谷吧发号施令的政治家，你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗将军们，不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人。

13、一阿Q正传写于1921年12月至1922年2月之间，最初分章刊登于北京晨报副刊阿Q正传第一章发表于1921年12月4日晨报副刊的“开心话”栏，开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写法但鲁迅“实不以滑稽或哀怜为目的”，并希望写出“一个现代的我们国人的魂灵来”第二章起移载“新文艺”。