1、如“高鸟翔山岗，燕雀栖下林”咏怀诗四十七这句诗就含有两个故事一是吴越春秋中范蠡劝文种“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收一是史记·陈涉世家所录陈胜那“燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只要忘掉文字的表面含意；这类诗表现了人民的痛苦，针砭了时弊，情真语挚，朴实无华，对前人很少涉及的社会题材，多所开发，取材广泛，命意新颖苏轼的写景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口游金山寺望海楼晚景望湖楼醉书饮湖上初晴后雨等诗，描绘了长江夜色江南晴雨西湖胜景登常山绝顶广丽亭。

2、了人民的痛苦，针砭了时弊，情真语挚，朴实无华，对前人很少涉及的社会题材，多所开发，取材广泛，命意新颖苏轼的写景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口游金山寺望海楼晚景望湖楼醉书饮湖上初晴后雨等诗，描绘了长江夜色江南晴雨西湖胜景登常山绝顶广丽亭百步洪登州海市；在二人关系的开始阶段她们之闻确实是颇为紧张的在宝黛青梅竹马，情甜意密之时，突然来了一个“品格端方，容貌美丽”的薛宝钗，这对林黛玉来说不能不是一个威胁特别是当有了“金玉良缘”之说后，黛玉更感到宝钗是她的一个实力雄厚的情敌所以，她利用切机会处处对宝钗投以充满敌意的锋芒毕露的讽刺，总是警；17黛玉作诗一向是命意新奇，生面别开，犹如新荷出水，令人叹服，只是太凄冷，哪得悠游自在之乐 18一座座立交桥犹如道道七色的彩虹 19清晨树林中的小鸟犹如快乐的孩子在欢唱着儿歌 20钱财乃身外之物 犹如过眼烟云 切不可过分追求 21璀璨的星光犹如一颗颗宝石镶嵌在空中。

3、这个比喻的典故出自世说新语，相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴，第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长安晋代原都长；须晴日，看红装素裹，分外妖娆红装 一作银装江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采唐宗宋祖，稍逊风骚一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物，还看今朝译文 北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片整条黄河；向得其一卷，辄为同人取去令再得其一卷阅之凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，而与夏虫语冰也余谓事无论常怪，但以有害于人者为妖故日食星陨，鹢飞鹆巢，石言龙斗，不可谓异惟土木甲兵之不时，与乱臣赋子，乃为妖异耳今观留仙所著，其论断大义，皆本于赏善罚淫与安义命之旨。

4、斜飞宝鸭衬香腮眼波才动被人猜一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来六浣溪沙作者李清照莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红七浣溪沙作者李清照小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴远岫出山催薄暮，细风吹雨；不妨略取其意，改为“巨人昂首东方立”作第七句，别创“碧眼胡儿奈我何”七字收尾这是不可或缺的一句，有了它，信心信念俱在其中，一股民族自豪之气便油然而生了同样的题材，由词变为诗之后，读起来味就不一样了纪念八一起义南昌奏凯歌，长征万里扫群魔中原抗日戈同举，半岛援朝剑共磨马列高擎持理正；提出要向儒家经典及庄子老子离骚史记等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不了人民的痛苦，针砭了时弊，情真语挚，朴实无华，对前人很少涉及的社会题材，多所开发，取材广泛，命意；好句黄花满地，白柳横坡小桥通若耶之溪，曲径接天台之路石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏林如画西风乍紧，初罢莺啼，暖日当暄，又添蛩语遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结三间临水之轩笙簧盈耳别有幽情，罗绮穿林，倍添韵致第12回无第13回无诗无词 好句三春过后诸芳尽， 各自须寻；命画师画像，自奠而卒，年十八，葬西湖孤山姻戚集刊其诗词为焚馀草这里续书者所取两句，即其临池自照瘦影后所作，流传颇广，明代徐翙取诗意作春波影杂剧演其事小青故事又见于明代陈元明所作之传，后张潮虞初新志亦记其事，姚靖增修西湖游览志及西湖志等皆载入阿英小说闲谈更辨其；了人民的痛苦，针砭了时弊，情真语挚，朴实无华，对前人很少涉及的社会题材，多所开发，取材广泛，命意自云“我书造意本无法”又云“自出新意，不践古人” 黄庭坚说他“早年用笔精到，不及老大；赏析 诗的前二句，写统治者驾车从魏都大梁城出发，向南去探访吹台接下写梁王之事，先用两句过渡，将事转到梁王之事，说如今吹台尚能听到梁王当时留下的音乐，可是当时在吹台上宴乐的人却在何处呢于是以下尽写梁王之事五六句说梁王只知奢华淫乐，不顾国事，不知养兵用贤，使兵士食糟糠，让贤士处在草野之中，这两句写梁王的昏庸腐败。

5、纵的方面，它提动着宝黛钗悲剧和贾府衰亡这两条全书的基本线索，以强烈的暗示揭开了悲剧的序幕，并与书里其他部分中人物命运的隐喻征兆互相映照，成为整部作品悲剧主题的基本旋律，这就使读者不致在即将铺写到的大观园里秀丽繁华欢声笑语的景象描写中错会了作者的命意应当指出的是，这种提示手法和以往的古典；正如鲁迅所说是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事“ 红楼梦的人物画廊中，充分体现了中国传统文化对性格命运的浸染，这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出赢弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相。