1、古今异义 1秋毫古义“纤细的羽毛”今义“比喻最细微的食物”如明察秋毫童趣2危古义“高”今义“危险”如唯危楼一座山市3去古义“离开”今义“与来相对”如太丘舍去陈太丘与友期4十九古义“十分之九”今义“数词十九”如死者十九塞翁失马5尝古义“曾经”今义“尝试”如未；“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵长歌行 汉乐府诗 百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲注释 这是乐府诗长歌行中的最后四句；文言文的意思是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语文言文的特色有言文分离行文简练文言的特点，是相对白话包括口语和书面语而言的，主要表现在语法与词汇两方面第一个“文”字，为“纹”，修饰之意“言”字，是写表述记载等的意思；“见”在文言文当中的含义古文中常用作助词，表示被动，相当于“被”用在动词词尾，表示完成实现 一基本字义 见 1看法~解 2看到看~罕~~微知著~义勇为~异思迁 3接触，遇到怕~风~习 4看得出，显得出~效相形~绌 5文字等出现在某处，可参考~上~下 6；你家中所缺少的，只是义罢了以往以后以为认为使成为把当作作为用作；连词义 1相当于“与”“同”“和” 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官清史稿·刘于义传 会kuài 动词义 1会意字本义计算总计本指年终结账后泛指算账 会，合也说文 会，岁计也玉篇 会，大计也然则零性算之为计，总合算之为会孟子·万。

2、至是会意字，甲骨文字形像射来的箭落到地上，表示到达至的本意为到，引申指到达了极点，完全达到，又引申指极最，用做副词，还引申表示一件事已经做完，再做另一件事情 扩展资料 文言文特点 文言文的特色有言文分离行文简练 文言的特点，是和白话比较而来的，主要表现在语法与词汇两方面 一语法特点；二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云“诚，信也”“信，诚也”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求 在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质“信”即信用信任，主要指主体内诚的；2 关于 见 在文言文当中的含义 “见”在文言文当中的含义古文中常用作助词，表示被动，相当于“被”用在动词词尾，表示完成实现 一基本字义 见 1看法~解 2看到看~罕~~微知著~义勇为~异思迁 3接触，遇到怕~风~习 4看得出，显得出~效相形~绌 5文字等；意思是诗歌和文章没有通顺明白的注解和诠释诂就是用通行的话解释古代语言文字或方言字义，诠意为解释这句话采用了互文的修辞手法，不是说只是诗诂而文诠，因为语言文字的时效性，当代的人在读古代的典籍和作品或者方言，需要对其进行翻译和解释，但注解因人的理解和水平差异，往往很难达到与原著丝毫。

3、庄子扇坟的故事不是来自文言文，是白话小说警世通言里的一个故事，后被改编成评书戏曲 我把原文附上，比较长，看能不能显示 庄子休鼓盆成大道原文 富贵五更春梦，功名一片浮云 眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨 莫把金枷套颈，休将玉锁缠身 清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分 这首西江月词，是个劝；文，wen，是汉字的一个部首本义花纹纹理从玄从爻天地万物的信息产生出来的现象纹路轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理常用词组1文本 wénběn 同一文件的不同语言或不同措词的本子2文化 wénhuà 1考古学上指同一历史时期的遗迹遗物的综合体同样的工具用。

4、动词义 1会意字甲骨文字形，从人从手表示后面的人赶上来用手抓住前面的人本义追赶上抓住 及，逮也说文 使人追宋义子，及之齐，杀之史记·项羽本纪 无庸，将自及左传·隐公元年 2至达到 及，至也广雅 及期仪礼·聘礼 不及黄泉；古义作当成为的意思今义治疗治愈出处孙权劝学是北宋史学家政治家司马光所作原文节选初，权谓吕蒙曰“卿今当涂掌事，不可不学”蒙辞以军中多务权曰“孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益”译文当；人民军队，锐 不可～8拟声词撞击金属器物的声音丁丁～～ dàng 1合适处理得～2抵得上等于一以～十3以为我～你走了4当作别把我～客人看待5指事情发生的时间～时～年6向当铺抵押实物借钱把金表拿去～了7抵押在当铺里的实物赎～。