20世纪初巴黎的街头，凡是上流和中产阶级的时髦男女们手里都会拿着一本《La Vie Parisienne》（《巴黎生活》）。

　　它的封面插图往往是穿着暴露的性感女郎，亦或是冲击道德的禁忌画面，但手捧杂志的人反而会被当成时尚先锋。

　　那还不是一个电影人出版人会打情色擦边球的年代，1863年《La Vie Parisienne》在巴黎诞生之时，登刊的不过是不痛不痒的小说、音乐和体育消息等。

　　直到1905年杂志转手换了老板， Charles Saglio 走马上任之后进行了一些列大刀阔斧的改革。

　　眼光敏锐的 Charles Saglio 将杂志转型为了轻情色，还搜罗了一大批才华横溢的插画家来确保：既能游走在情色边缘，又不会染上低俗的气息。

　　一般来说不论是名流八卦、摩登人士轶闻，还是是时尚点评、短故事等，只要是时下最新的，都能在这本神奇的杂志中找到。

　　也并连带着幽默大胆的漫画和古灵精怪的话语一起，回应着大众最感兴趣的人生命题。比如这里有两句点评用来告诫女性的:

　　"婚姻是唯一不让用麻药的痛苦手术”；

　　“要是没有嫉妒这件事儿任何热烈的激情都长不过一周"。

　　这就不难理解为什么《La Vie Parisienne》被受宠了整整一个世纪，巅峰期的20、30年代里巴黎的上流和中产阶层一周买4次的大有人在。

　　如此高的捧场力度, 与所谓的“黄金20年代”（1920-1930）也分不开。1920年起的十年间，伴随着一战技术后的经济复苏，即使是官方禁酒令也阻止不了人们尽情狂欢买醉。

　　这正是《了不起的盖茨比》中呈现的那个纸醉金迷的时代：夜生活、郊外野餐、海边度假... 人们的生活态度就像当时的爵士音乐般即兴和轻佻。

　　一战改变了经济结构，也让女性的身份获得提升。独立的“新女性”不再甘心于只当家庭主妇，她们开始有上大学的机会、拥有投票权、争取废除性别歧视。

　　有一个女性标志的专有名词叫“Flapper”，原意为“刚刚学会飞的小鸟”，用来描述这些刚刚解放的美丽轻佻的年轻女郎再合适不过了。

　　就连游欧洲的朱自清都觉得很美很美的伦敦女人和巴黎女人相比仍在神韵上少了一点娇俏和魅力。

　　白天，她们有的坐在写字楼里，用原本用来做家务的双手有节奏地敲打着打字机键盘；有的则为女性选举权奔走疾呼，一边高喊着“文化革命来了”，一边迫不及待的将传统僵化的女性意识扔进街边的垃圾桶。

　　夜幕降临，爵士酒吧里挤满了身着舞裙的漂亮姑娘，等男人们驱车前来时，发现酒吧前的车位全被姑娘们的车占满了；有的在云雾缭绕间明眸左顾右盼，投射出撩人的神态；有的则摇摆着纤腰玉臂在爵士乐声中跳起了查尔斯顿舞。

　　这帮摩登女郎直面天赋的美妙胴体，引诱着一个又一个男人走向放浪不羁与纵情享乐，也为那些胆大艺高的艺术家们提供了无边的创作灵感。

　　小细腰、丰乳、肥臀的诱人女孩就是《La Vie Parisienne》封面上的典型形象。还有那各种样式的流苏出现在了礼服的裙摆或肩部，钩织镂空效果的蕾丝给深V领连衣裙增添性感指数，就连帽子和丝袜的设计也是动了心思的。

　　因此，当有人买了一本《La Vie Parisienne》大摇大摆的在街上观赏时，自然不会觉得羞涩或需要遮遮掩掩，别人还会觉得这是一个能解风情的摩登人士。

　　更妙的是,在一战中，美国政府禁了这本杂志。后来关于这本杂志是否合法在英国、美国、日本的法院里一打就是三十年。

　　当然这一点儿也没影响人们追捧的热情，直到1960年企鹅出版社正式出版了这本书，人们甚至觉得这是几百年来英国老贝利里最具里程碑的判决。

　　毫无疑问，《La Vie Parisienne》最招人爱的内容之一肯定是那些意识大胆、污力十足的封面和精美插画。

　　其中的几幅是不得不说的。

　　比如这幅著名的《祈祷》，和直接裸露女性正面的作品不一样，这位身材俏丽的女子只展现了她的裸背。

　　所有的想象都围绕着性慢慢蔓延开，拼接出一组绯色的镜头。它完美地表达出色情与情色的区别——色情满足本能，情色给予想象。

祈祷

　　Leo Fontan 是位擅长描绘女子胴体的画家，这幅叫《粉红与康乃馨》就是他的佳作之一，将撅起小红唇的“吉布森女孩”模样画的栩栩如生。

　　把头发全部画成康乃馨自然是别出心裁，虽然只裸露到肩，但欲说还休的味道已经足以销蚀到内心，仿佛随时都会翻出纸面与你云雨。

粉红与康乃馨

　　这幅插画以粉色为主色调，既象征着少女，也意味着生育。用蝶与花来暗示男女关系，暧昧的情调铺满纸面

　　在蝴蝶男的吮吸下，作为花蕊的女子脸上泛起了红晕。玫瑰作为裙摆恰好挡住了女子的下半身，激起了荡漾的心绪。

与玫瑰调情

　　宗教主题一直是这本杂志的当红画家 Georges Léonnec 的最爱。在画面中，半裸的少女和袒胸露乳的佛像和谐共处，少女的脸上也没有一丝淫邪。

　　但是和谐的画面下却有着挑衅的隐喻——同样是袒胸露乳，佛像似乎斯通见惯，女子反而就被套上了放荡、淫邪的帽子。性与神聚集在一个画面无疑是制造戏剧冲突的好方法。

纯真

　　......

　　历史不会是模糊的，我们总能通过一些精华来把握那个时代精彩动人的篇章。1920的黄金年代，无意是一个致轻佻而又不羁的时代。

　　也只有这样一个独特的历史时期，才能产生出这本《La Vie Parisienne》如此有兴致的周刊，记录下一代无愧坦荡的寻乐人生。

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