“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”“业”指学业，读书作文都属于“业”嬉戏乐，游玩随因循随俗这句话出自唐代大文学家韩愈的进学解，这篇文章当作于唐宪宗元和八年813年，当时韩愈四十六岁，在长安今陕西西安任国子。

全句意思是，应当用激昂慷慨的方式来唱歌 杜康相传是最早造酒的人，这里代指酒 青青子衿jīn，悠悠我心这里用来比喻渴望得到有才学的人子，对对方的尊称衿，衣服的交领青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断 沉吟沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

quot般若波罗蜜quot的意思是为梵文音译，翻译成中文，就是“智慧到彼岸”的意思其中的“般若Prajna”，勉强可以翻译为“智慧”之所以没有在经文中直译为智慧，而仍保留梵音“般若”，是因为“智慧”二字只能诠释出般若的一部分意义，却不能代表“般若”的全部深远妙义般若波罗蜜多可分为四种第。

心”，而不要违反“天时地性人意”，不要凭主观愿望和想象行事所以说“天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也” 引自月牙山人无知录第四层意义道家主张“顺其自然”，认为法律法和法律有不同法好比物理，而法律则是人为是对人类的束缚，要全部舍弃法家则主张要用法律去惩治人。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话谚语。

用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春迎春探春惜春，这是谐“原应叹息”的音在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书出自红楼梦。

译文如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人 但力行， 不学文 任己见， 昧 理真 译文如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的 读书法， 有三到 心眼口， 信 皆要 译文读书的方法。

这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语词中出现的楼头船帆斜晖江水小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物人物联系。