1、本意是咏春秋越国美女西施浣纱的溪水据南朝宋孔灵符会稽记载，今浙江省诸暨市南近郊的苎萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王羲之所书“浣纱”二字，相传这里是春秋时越国美女西施浣纱处所以一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里的若耶溪，总之，调名“浣纱溪”的原本意思是咏春秋越国美女西施浣纱。

2、以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了 总角古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角这里指代少年时代宴快乐 晏晏yàn欢乐，和悦的样子 旦旦诚恳的样子 反背叛，违背不思其反不曾想过会违背誓言 反是不思；俞陛云唐五代两宋词选释纯写秋末景色，惟结句略含清寂之思，情味于言外求之，宋初之高格也唐圭璋唐宋词简释此首以景纬情，妙在不着意为之，而自然温婉“金风”两句，写节候景物“绿酒”两句，写醉卧情事“紫薇”两句，紧承上片，写醒来景象庭院萧条，秋花都残，痴望斜阳；尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁 桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也 女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨 自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳 女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德 三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡；意思是我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意家乡怎么没有这么烦乱的声音呢长相思·山一程 清代纳兰性德 山一程，水一程；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜飘风屯其相离兮，帅云霓而来御纷总总其离合兮，斑陆离其上下吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予时暧暧其将罢兮；“似曾相识燕归来”的意思是可爱的燕子似曾相识又飞回屋来似曾相识好像曾经认识一样出处 宋代·晏殊示张寺丞王校勘原文 元巳清明假未开，小园幽径独徘徊春寒不定斑斑雨，宿酒难禁滟滟杯无可奈何花落去，似曾相识燕归来游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。

3、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原离骚第97句结合上下文可理解为道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态现在一般引申为不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题注释译文 漫漫路遥远的样子其代指“；这首诗的大体意思是我与春风一样都是匆匆的过客，很快就会消失得无影无踪所以拜托你携邀秋水，与你一同遨游星河愿你们所经历的岁月，都拥有可以回首的美好记忆并且衷心的祝福你们能够深深相爱，情深意切，一直到白发苍苍，相互牵手到老其实，这是一首婉转的分手告白诗，诗中谦虚表达自己像春风；下片仍以融情于景的笔法申发前意“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为天然奇偶句，此句工巧而浑成流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄花的凋落，春；赏析这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔下片则巧借眼前景物，重在伤今全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受词中；桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣，至于暴矣兄弟不知，咥其笑矣静言思之，躬自悼矣及尔偕老，老使我怨淇则有岸，隰则有泮总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉。

4、赏析实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉；释义回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔出自春秋时期无名氏诗·卫风·氓原文如下总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉白话文回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇莫再回想背盟事，既已终结便罢休；“含不尽之意见于言外”的意思是诗文的意境悠悠长远却又没有直接在诗文中写出来“含不尽之意见于言外”出自宋代欧阳修的六一诗话，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，意思是能把难以描写的东西刻画得如同在眼前看见的一样，而诗文的意境悠悠长远却又没有直接在诗文中写。

5、“士之耽兮，尤可脱也，女之耽兮，不可脱也”的意思是男子若是恋上女子，想解脱还有办法女子若是恋上男子，要想解脱却太不容易了耽dān迷恋，沉溺脱解脱这句诗出自于诗经中的国风·卫风·氓，原文节选如下桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟女兮，无。