1、62意洋 yì yáng 古人妙语 礼乐具举，济济洋洋 63意可 yì kě 古人妙语 去兹郑卫声，雅音方可悦 64意彤 yì tóng 古人妙语 彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰 65志意 zhì yì 古人妙语 得志重寸阴，忘怀轻尺璧 66意云 yì yún 古人妙语 云日隐层阙，风烟出绮疏。

2、同工异曲比喻文章不同却同样精妙 闳hóng其中而肆其外内容广博而言辞恣肆奔放 少始知学，勇于敢为年轻时刚懂得学习，就敢作敢为 方方术，道理左右各方面具全部 成完备 见信见助被信任被帮助“见”在动词前表示被动 跋bá踩踬zhì绊 辄常常 窜窜逐。

3、第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐。

4、豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢七步诗是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满全诗如下煮豆持作羹，漉豉以为汁萁在釜下燃，豆。

5、古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如屈原，名平古代人的字指表字，根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白古代人的号指中国古代人于名字之外的自称如苏轼字子瞻，别号东坡居士号多为自己所起，亦有他人所起与名字无联系。

6、似兰斯馨，如松之盛 川流不息，渊澄取映 容止若思，言辞安定 笃初诚美，慎终宜令 荣业所基，籍甚无竟 学优登仕，摄职从政 存以甘棠，去而益咏 乐殊贵贱，礼别尊卑 上和下睦，夫唱妇随 外受傅训，入奉母仪 诸姑伯叔，犹子比儿 孔怀兄弟，同气连枝 交友投分，切磨箴规 仁慈隐恻，造。

7、没有完全相同的，只有意义相近的词语文言文中，表示“说”或与说相近的词语主要有陈叙述言语曰谓云白等等，但它们的词义与用法都存在差别比方说原文引用某人的话，通常用“曰”，如子曰“学而时习之”概述别人或众人的话意，通常用“云”，如古人云“久晴必雨。

8、曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春迎春探春惜春，这是谐“原应叹息”的音在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

9、浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 挽联第一句是说在官场中起落浮沉，就好比鸥鸟一样，这把仕途的艰辛描摹出来了第二句是说自己埋头于图书之中，好比在书中生死的蠹鱼一样，这表达了他对自身命运的喟叹从这一自挽联中可以看出纪晓岚对官场的厌倦之情，其中也包含了纪晓岚对自己一生的认识 从以上这些细节可以看出。

10、紫微斗数预测命宫在寅武曲同宫 有不服输的精神，遇到困难，不轻言认输一旦失败，也能自我检讨，认清现实，等待下一次成功的机会最终能崭露头角，让众人肯定个性刚直，行事果决，具判断力对事情或职务有喜好之分喜爱的事情，则会倾全副心力，拚命达成任务但是遇不合己意的事情，则是。

11、天地玄黄，宇宙洪荒是千字文的第一句注解天地玄黄，宇宙洪荒 “天地玄黄”一句出自于易经易经里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引“宇宙洪荒”出自于淮南子与太玄经淮南子里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”作。

12、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡。

13、PPC的含义是点击付费广告，主要包含三方面的内容直通车PPC=Pick挑选+Promote提升+Ctr点击率在整个淘宝直通车推广过程中，除了账户的ROI流量成交量之外，直通车的PPC数据也是每位卖家都非常关心的，因为PPC的高低会直接影响到整体推广的花费，对ROI产生直接影响。

14、我们有太多的伟人写在历史上的被渲染过的，不必说他们了和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了这些人，凭了个人的阴谋机诈凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜这些伟人的伟大，是用个人。

15、“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”“业”指学业，读书作文都属于“业”嬉戏乐，游玩随因循随俗这句话出自唐代大文学家韩愈的进学解，这篇文章当作于唐宪宗元和八年813年。