就像自己的家人一样，真心实意地对你好，不会因为你成功而巴接你，也不会因为你失意而嘲笑你，远离你在你遇到困难的时候尽自己最大的努力帮助你非常的了解你的，非常懂你的 兄弟是会在你最苦难的时候挺身而出，帮助你解决你的难题 在你难过失败的时候安慰你，鼓励你，支持你 互相帮助，互相信任，互相进步，互；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句意思是春蚕到死才能织成丝，蜡烛燃尽才能干涸眼泪该诗句出自无题·相见时难别亦难，是唐代诗人李商隐的作品以下是全文译文出处创作背景使用环境和作者简介全文相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的意思是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干出自李商隐的无题 原诗 无题·相见时难别亦难 作者李商隐 朝代唐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒；燃的意思 燃是一个汉字，其含义多与燃烧热情等相关详细解释如下1 基本含义“燃”字在汉语中，最基本的含义是燃烧这通常指的是物质剧烈氧化而发出光热的过程例如，“点燃蜡烛”，这里的“燃”就是点燃使之燃烧的意思2 引申义除了基本的燃烧含义，“燃”字也常用来形容某种强烈的情感或热情例如，“激。

承颜胝手足，坐客强盘飧 负米力葵外，读书秋树根卜邻惭近舍，训子学谁门 2伤情唐孟云卿 为长心易忧，早孤意常伤出门先踌躇，入户亦彷徨 此生一何苦，前事安可忘兄弟先我没，孤幼盈我傍 旧居近东南，河水新为梁松柏今在兹，安忍思故乡 四时与日月，万物各有常秋风已一起，草木无不；契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”资治通鉴卷二百十五二十六年，幽州将赵堪白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚契丹，先胜后败“守珪隐其状，而妄奏克获之功”旧唐书#8226张守珪传高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深。

编辑本段基本信息 注音gù míng sī yì 典故欲使汝曹顾名思义，不敢违越也 三国志·魏书·王昶传解释顾看义意义，含义从名称想到所包含的意义用法作谓语分句指看到名称就想到所包含的意 结构连动式 相近词望文生义 押韵词一世之利和气致；三开发利用潜意识自动思维创造的智慧功能 潜意识蕴藏着我们一生有意无意感知认知的信息，又能自动地排列组合分类，并产生一些新意念所以我们需要给它指令，把我们成功的梦想，所碰到的难题化成清晰的指令经由意识转到潜意识中，然后放松自己等待它的答案 参考资料来源百度百科潜意识。

意思我梦中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式其实这句话原句其实是“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自宋代词人辛弃疾的青玉案·元夕原文为东风夜放花千树更吹落星如雨；姚培谦在李义山诗集笺中评夜雨寄北说“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’白居易邯郸冬至夜思家，是魂飞到家里去此诗则又预飞到归家后也，奇绝”作者简介李商隐813858，唐代诗人字义山，号玉溪生樊南生怀州河内今河南沁阳人开成唐文宗年号，836。

汽车自动启停系统，顾名思义，是指车辆在短暂停车时，自动停止发动机运行，需继续行驶时，系统自动重新启动发动机的智能装置其核心功能在于自动控制发动机的启停，旨在减少不必要的燃油消耗，降低排放，提高燃油经济性特别在城市交通中，如等待信号灯或遭遇拥堵，自动启停功能能有效降低发动机怠速运行时间。

这句诗出自唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的爱情诗无题·相见时难别亦难，原文如下相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看白话译文见面的机会难得，分别时更是难舍难分，况且又是东风；火车头通常有电力或者内燃动力，可以提供足够的动力推动整个火车它也有许多重要的功能，如控制速度制动照明和通信等火车头的设计也与不同类型的火车有关，因此有货车客车等不同种类的火车头火车头是什么意思网络 就是比喻起带头作用或领导作用的人或事物火车头，顾名思义就是指火车的头部。

“顾名思义”是一个常用的成语，意为按照名称所表达的含义来理解解释该事物也就是说，只要从字面上理解，就能够明白该事物的意义或特点这个成语通常用来形容某个名称非常贴切，能够准确地反映该事物的本质或特点例如，我们可以说“电视”这个词就是顾名思义的，因为“电”指的是电子技术，“；看到这个字时 你的第一反应是什么或许是原本平静的内心 突然有了热血沸腾的感觉 或许是身体里 突然涌动出一股巨大的力量 “燃”是一种状态 也是一种心境 燃，烧也 从火然声 说文解字“燃”本义为“燃烧”有烧起火焰 引火点着之意 今天 除了“燃烧”以外 “燃”字还有了其它含义。

如应病与药之名医，应心病而说法者佛天五天中之最胜第一义天佛日比喻佛为太阳之语两足尊二足尊两足仙二足仙以上四名为二足生类中之最尊者之意又二足即具足愿与行，或福与慧者之意天中天诸天中之最胜者人中牛王比喻佛为牛王之语人雄师子人中之雄者，恰如兽类中之。