与韩诗这种风格相联系的另一大特色，便是韩愈“以文为诗”，形成诗歌的散文化这首先表现为韩愈的不少诗从内容到形式，都和散文大致相同在这些诗中，韩愈不仅大发议论，而且在形式上也脱离了诗歌的轨道如南山一诗，用汉赋的铺张排比手法，极力描写终南山的四时景色变化和各种形状的山势，就是这种表现之一而这。

州州人物不相似，处处蝉鸣令客愁可怜南北意不就，二十起家今白头别方劭秘校迢迢建业水，中有武昌鱼别后应相忆，能忘数寄书别葛使君邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然别和甫赴南除都城落日马萧萧。

光窃意门下之士方曰誉盛徳而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也非门下之士，则皆曰彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败若是者，不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎如光则不然。

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简介王安石，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡今东乡县黎圩镇上池村人，中国杰出的政治家文学家思想家改革家王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神。