思想家·哲学家义存真觉大师，唐朝高僧，云门宗法眼宗等知名禅宗祖师欧阳詹闽学鼻祖蔡清清源学派鼻祖蔡鼎清。

“境界”一词作为评词基准之特殊术语，叶氏是这样解释的 人间词话中所标举的“境界”，其含义应该乃是说，凡作者能把自 己所感知之“境界”，在作品中作鲜明真切的表现，使读者也可以同样 得到鲜明真切之感受者，如此才是“有境界”的作品 “境界”一词作为一般习惯用法，叶氏是这样分析的 如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之。

这里的“篆书”指的不应当是篆字，是谈篆字的书书中的“古文”指的是古代的文字汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，有时专指许慎说文解字里的古文“说文”指许慎的说文解字文字学书包括康熙字典汉语大字典中，凡引用说文解字的观点内容，往往简单注明。

自是与君，别君南朔，在岁壬辰，来傀固去邈四念君魁梧，面丹有渥，终接檐甍，晨宵商榷鼐始告归，君在大梁，靳世大用管，为。

自是贤圣累作，区夏归仁读全谢山三后圣德诗，乃知受命之符，力征匪尚其诗述圣德者，曰“不杀”曰“愍亡”曰“大度。