1、第一，让来让去，每人总有一个位置，所以一面谦让，一面稳有把握假如主人宣布，位置只有十二个，客人却有十四位，那便没有让座之事了第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡是半径都是一般长，所以坐在任何位置假如是圆桌都可以享受同样的利益假如明文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特别有利，我想让座的事情也就少了我从不曾看见，在长途汽车车站售票的地方。

2、老子的无为是指要君主不与民争，顺应民众，不妄为的意思老子的无为，并非要君主不求有所作为，只是指君主凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要君主违反“天时地性人心”，不能仅凭主观愿望和想象行事老子的“无为”，并非要君主消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社。

3、弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄天鹅什么时候才能飞来飞来了，好张弓搭箭射两下试试两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过悠悠的笙乐，飘飘。