五津指岷江的五个渡口白华津万里津江首津涉头津江南津这里泛指蜀川辅三秦一作“俯西秦”3风烟望五津“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州4君对人的尊称，相当于“您”5同一作“俱”宦huàn游出外做官6。

潮清读cháo qīng，五行水，康熙字典笔画16画 12画，潮字的字义是本义是指海水的涨落，如潮起潮落指快强心情等，就像心潮澎湃一样清指纯洁清明清白优雅高贵廉洁名字潮是指清洁精力充沛精神焕发等清淅读qīng xī，五行水，康熙字典笔画12画 12画，清字的意思是纯洁清明。

意思是雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻绝不要在岔路口上分手之时出自送杜少府之任蜀州，是唐代诗人王勃的作品王勃649～676唐代诗人，字子安，绛州龙门。

1黄鹤楼送孟浩然之广陵作者李白 朝代唐 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流白话翻译老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟繁花似锦的阳春三月去扬州远游友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流2。

这里化用其意 简析这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行这正。

带土带木的女孩名字依林依字五行属土，林字五行属木，依指靠，靠谱，可信赖，品德好等含意林描述诸多的模样，意指充沛与温柔体贴中的依字，意指娇小玲珑，也寓意着她能依靠自己成长，也能成为值得他人依赖的人依梓依字五行属土，梓字五行属木，依，指依赖依靠，可以依赖的意思，也有。

“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”这两句诗寄寓着深意长安是朝廷的所在，日是帝王的象征李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味相传李白很欣赏崔颢黄鹤楼诗，欲拟之较胜负，乃作登金陵凤凰台诗。

译文人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音4旅夜书怀 唐代杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟星垂平野阔，月涌大江流名岂文章著，官应老病休飘飘何所似，天地一沙鸥译文。

城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁 此诗写监岐叙别，情深意长，不着一愁字，而表面的平静中却九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇同来不是同归去，故国逢春一。

送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾 杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格 江亭月夜送别二首其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端寂寞离亭掩，江山。

“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物中国传统诗论实指寓情于景以景托情情景交融的艺术处理技巧以李白诗歌中的意象为示例，李白诗歌中意象的分类大多数还是与中国古代传统诗歌中。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月”话虽如此，其实又怎一个情字了得！元遗山的“问世间，情为何物？直教生死相许”可透露此中消息又令我想到况周颐的一首浣溪纱中的一句“他生莫做有情痴”此生已矣，为情所痴，为情所困，只求他生，莫作情痴“黯然销魂者，唯别而已矣”还有什么比分别更令人。

这里化用其意 简析这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神诗中第五六两句更使友情升华到一种更高城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾 杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别。

五六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀然而，几番的思考终未写成诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪。

四书指的是大学中庸论语孟子五经指诗经尚书礼记周易春秋五部礼记通常包括三礼，即仪礼周礼礼记春秋由于文字过于简略，通常与解释春秋的左传公羊传谷梁传分别合刊四书之名始于宋朝。