1、“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的意思是琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉呜咽断续的声音出处白居易的琵琶行原文琵琶行白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

2、“泠泠”一词用在此处极为巧妙，诗人取其“清凉”之意来形容月光，与“寒月”的“寒”字互相映衬，着意渲染了一种凄冷的意境 此时，四周万籁俱寂山脚下从石缝中流出的泉水声，愈远而声音愈为清晰，山中的野鸟偶尔发出一阵喧鸣，这更反衬出环境的清远幽静和空旷 诗人用“繁露”坠地石泉的“逾响”和空山深。

3、解释怒目睁大眼睛，眼珠突出形容面目威猛可畏 成语金刚眼睛 拼音jīn gāng yǎn jīng 解释指目光锐利能洞彻原形的眼睛 问题三喇嘛是什么意思？ 转贴，转贴 zhidaobaiduquestion4 1和尚 又曰和上律家用上字其余多用尚字 本为印度之俗语，呼吾师云乌社。

4、成吉思汗里，铁木真他爹喝毒酒的时候，那个男孩唱的是什么歌 quot喝下去的是孤儿的血和泪quot 上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的战神原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天。

5、Amita^bha系由形容词的amita无量的与女性名词a^bha^光结合而成此中，amita的mi，语根为ma，意为‘量’在mi之后加上接尾语ta，则成为形容词，意为‘有限量的’又在mita之前，加上有‘无’或‘不’语意的接头语a，而成amita无量一词又‘a^bha^’是在bha^光耀的语根上，加上有‘近’的。

6、物听众人的言论物意众人的心意 30违，离也说文违，远也尔雅 31“圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器”所谓圣人，遵从职事而无推辞，倾听众议而不远离，这样才能成为天下之大器此论体现了儒墨之重要分歧儒家讲“君子不器”，而墨家讲“圣人能为天下器”墨家讲圣人。

7、因格其命公言虽正，然当为我屈意行之” 我没读过今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐天下之心不可的意思是现在大业指帝王霸业初建，还未有一人被封赏，却先用伶人这个保留没问题，你要翻的话，就是娱乐表演者担任刺史，我恐怕这样会失去我还是觉得这里有个失。

8、表现力较强 3成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象孔子师生间的对话，将人物的心情语态，精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人 译文 子路曾皙冉有公西华陪孔子坐着孔子说“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我年纪大一点就不说了你们平时总在说‘没有人知道我呀。

9、南无阿弥陀佛拉阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界它的意思是“无量光”“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧慈悲神通无量无边，语言无法说清。