南京这座六朝古都

历史到底有多悠久？

文化底蕴有多深厚？

藏着多少鲜为人知的秘密？

你可能知道发生在南京的

名人轶事、风流佳话

你可能了解

地名小巷、古老建筑

但是你知道那些

耳熟能详的成语

也与南京有关吗？

▼

　　东

　　山

　　再

　　起

　　发生地：南京江宁东山

　　典故：西晋时谢安隐居在浙江会稽的东山，41岁那年，来到南京（当时叫建邺）做了官，在南京城东三十里的土山建别墅，并称东山。东晋初年他指挥了淝水之战，由此登上了他仕途的巅峰。

　　释义：古时，指出山为官。指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。

　　衣

　　冠

　　禽

　　兽

　　发生地：南京

　　典故：“衣冠禽兽”源出明朝洪武年间，朱元璋定都南京之后，下诏拟订大明官服制度，重点就在于衣服上的“官补”，文官绣禽，武官绣兽。可见，“衣冠禽兽”当时就是象征着地位、武功，毫无贬义。

　　明朝中期以后，宦官弄权外戚干政，曾经广受推崇的“衣冠禽兽”自然也为百姓痛恨。明代陈汝元在《金莲记》中第一个将这个词用作贬义，“人人骂我为衣冠禽兽”，此后，人们渐渐就淡忘了它的本义。

　　释义：比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。

　　厚

　　颜

　　无

　　耻

　　发生地：南京钟山

　　典故：六朝时，不少名人隐居北山（即钟山）。南朝齐有个叫周珪的人，也跑到那里隐居起来，摆出一副不愿做官的架式。其实，这个周珪并没有什么学问，隐居只不过为了待价而沽，以谋取高官厚禄。结果，还真的如愿以偿，当上了海盐令。卸任之后路过建康，又要故地重游再登北山。名士孔稚珪得知后，就撰写了《北山移文》，“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻” ，斥责他一心投向朝廷，却还要故作姿态、沽名钓誉，真是厚颜无耻。

　　释义：指人脸皮厚，不知羞耻。

　　危

　　言

　　耸

　　听

　　发生地：南京

　　典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。桓玄说：“矛头秫米剑头炊。”这句话的意思是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃；殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上；顾恺之说：“井上轱辘卧婴儿。”井上的轱辘容易滚动，婴儿躺在上面非常危险。后人就把这种夸大形式吓唬人叫做危言耸听。

　　释义：故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

　　渐

　　入

　　佳

　　境

　　发生地：南京

　　典故：东晋画家顾恺之长期在建康（今南京）生活。他有一个习惯，就是在吃甘蔗时跟别人相反，每次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说：从上往下吃，越吃越甜，这叫渐入佳境。

　　释义：比喻境况逐渐好转或风景、情趣等逐渐深入而达到美妙的境地。

　　凤

　　毛

　　麟

　　角

　　发生地：南京乌衣巷

　　典故：南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

　　释义：比喻珍贵而稀少的人或物。

　　江

　　郎

　　才

　　尽

　　发生地：南京冶山

　　典故：南朝文学家江淹擅长诗赋。据说，有天晚上做了个梦，梦见一男子自称是郭璞，对他说，“我的一支毛笔在你那儿有些年头了，该还给我了吧。”江淹手往怀里一摸，果然摸到一支五色笔，便递给了他。此后，江淹就再也没作出什么佳句。

　　史书记载，江淹被罢去宣城郡的官职后回到建康，在冶亭驿站休息时做了这个梦。而冶亭驿站位于冶山，即朝天宫所在地。

　　释义：比喻人的文采思情衰退。

　　破

　　镜

　　重

　　圆

　　发生地：南京

　　典故：南朝时期陈朝在灭亡前，乐昌公主的丈夫徐德言怕亡国后夫妻失散，就拿出一面铜镜一分为二，夫妻各拿一半。陈朝灭亡后，乐昌公主夫妇失散，后来经过千辛万苦的努力他们以铜镜为信物得以团聚。

　　释义：比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

　　虎

　　踞

　　龙

　　盘

　　发生地：南京清凉山

　　典故：诸葛亮受刘备委托要到京口（镇江）联合孙权抗拒曹操，路经南京登上清凉山石头城，发现这里地势非常适合建都，随口说道：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也。”

　　释义：①形容地势险要，特指南京。②喻为英雄豪杰所占据。

　　天

　　花

　　乱

　　坠

　　发生地：南京雨花台

　　典故：相传南朝时云光法师在建康城南的一座山上讲经，讲到精彩处天上鲜花纷纷坠落，形成雨花石。此处得名雨花台。后来在宋真宗时，道原和尚编了一本《景德传灯录》，记载了这个故事。书中讲到对佛意要真正领会，反对“讲得天花乱坠”。

　　释义：形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞不着边际。

　　入

　　木

　　三

　　分

　　发生地：南京小九华山

　　典故：王羲之写字很有力度，他写了一块祭祀用的祝版立在九华山上。几年之后当工人准备把这块旧的祝版削掉换新的时，发现墨迹已经浸入木头三分之深。

　　释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。

　　改

　　邪

　　归

　　正

　　发生地：南京江宁路

　　典故：南朝建康有个叫周处的，横行乡里，欺压百姓，被称为当地“三害”之首。后来在母亲和乡邻的感化下，改过自新，打虎斩蛟，筑台读书，成为为国领兵打仗的大将军。

　　释义：从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

　　画

　　龙

　　点

　　睛

　　发生地：南京乌衣巷

　　典故：南朝画家张僧繇在新建的安乐寺墙壁上画四条龙，却都没有画眼睛。旁人不解，张僧繇回答说我怕画了眼睛后龙会飞走。旁人听了此话以为他吹牛，坚持让他画上眼睛看看。结果画上眼睛的龙真的飞上天去了。

　　释义：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

　　衣

　　锦

　　还

　　乡

　　发生地：南京新亭

　　典故：南朝柳庆远治兵有方，梁武帝萧衍在还没当皇帝前就很赏识他。萧衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千户。公元505年，又封他为雍州刺史，并在新亭为他送行。萧衍说，你这次衣锦还乡，有你镇守西部我也就可以无忧了。

　　释义：指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。

　　步

　　步

　　莲

　　花

　　发生地：南京台城

　　典故：步步莲花原是佛教用语，后来南朝齐的末代皇帝萧宝卷继位后非常奢侈，在台城里皇宫的地上铺上黄金凿成一朵朵的金莲花，让他的宠妃在上面行走，说是步步生莲花。

　　释义：原形容女子步态轻盈。亦可比喻渐入佳境。

　　一

　　往

　　情

　　深

　　发生地：南京乌衣巷

　　典故：东晋时有个叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜欢听别人吹奏笛子。每当听到好听的乐曲他就激动不已。当时住在乌衣巷的的宰相谢安听说桓子野喜欢音乐到了如此地步，赞赏说：“桓子野对音乐的这份感情应该是发自内深处的，只要一听到好听的音乐就激动的不能控制自己。”

　　释义：形容对人或事物有特别深的感情，指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

　　坦

　　腹

　　东

　　床

　　发生地：南京乌衣巷

　　典故：东晋书法家王羲之年轻时住在南京乌衣巷，有一次太傅郗鉴派人到乌衣巷的王家选女婿，王羲之的兄弟们听后都打扮得油头粉面希望被选中。唯有他不以为然，照旧半扣着衣服躺在东厢房的床上读书，结果反而被选中。

　　释义：旧作女婿的美称。

　　青

　　梅

　　竹

　　马

　　两

　　小

　　无

　　猜

　　发生地：长干里

　　典故：唐代诗人李白在南京的长干里游玩时，写下《长干行》。诗云：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。

　　释义：指男女从小相识，一起玩耍，感情纯洁，亲密无间，没有猜疑。

　　解

　　铃

　　还

　　需

　　系

　　铃

　　人

　　发生地：南京清凉山公园

　　典故：南唐时南京清凉寺有一位法眼禅师，一次他在讲经时问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼问他。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上去的人，才能够把金铃解下来。”

　　释义：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。

　　管

　　中

　　窥

　　豹

　　发生地：南京乌衣巷

　　典故：东晋王献之小时候站在院子里看家里几个下人在玩樗蒲。看着看着王献之发现其中一个人要输，遂脱口而出喊了一句，提醒那个人他要输了。下人欺负他是个小孩子，就对其他人说：“这小孩只不过是从管子里看豹子，只能看到一个斑点。”

　　释义：比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得。

除了这些，据统计

出自南京的成语多达100个

得意忘形、干卿何事、量体裁衣

盲人瞎马、咄咄逼人、流芳百世

遗臭万年、人琴俱亡 、目光如炬

寄人篱下、一目十行、琳琅满目

后起之秀、哀梨蒸食、多难兴邦

......

南京多的是你不知道的故事

—END—

　　来源：map南京、腾讯网、南京那些事等

　　票亮南京综合真理，转载请联系授权

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