在中国汉族民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神 南海财神 据佛经记载，大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿” 李诡祖 民国九年即1920年出版的。

文财神主要有比干和范蠡武财神赵公明关公赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一又相传为正财神，司掌世间财源赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类一是道教。

他却揭开匣儿看处，里边有一张简帖，上写着“愚甥鼍洁，顿首百拜，启上二舅爷敖老大人台下向承佳惠，感感今因获得二物，乃东土僧人，实为世间之罕物甥不敢自用因念舅爷圣诞在迩，特设菲筵，预祝千寿万望车驾速临是荷！”行者笑道 “这厮却把供状先递与老孙也！”正才袖了帖子，往前再行早有一。

嘛字是六字大明咒 唵嘛呢叭咪吽，中的一字，意为绿色，象征本尊之慈心，属于持戒波罗蜜，能除嫉妒心绿色，是金刚持如来的法色绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦唵嘛呢叭咪吽象征意义唵 表示佛部心，代表法报化三身，也可以说成三金刚身金刚语金刚意金。

歌曲的大概意思就是我愿意作为佛祖面前的那一朵莲花，感受佛教的教义，做一个虔诚的佛教徒，希望得到佛菩萨的指点，亲近佛法，在佛菩萨的身边常闻佛法表达愿意在菩萨身边无杂无念，诵读经书潜心修佛的意思歌手陆勇的一首以佛教经典为题材创作的一首歌曲。

文中说，英国剑桥大学著名的计算物理学家尼尔图罗克通过计算发现，大爆炸并非时间的起点，时间在大爆炸之前一直就存在宇宙在不断经历着“生死轮回”，这一被称为“宏理论”的宇宙观与佛学的宇宙观几乎完全一致但也受到了天主教会和其它怀疑论者的讨伐而更为令人惊讶的是，宏理论认为宇宙。

阿尼玛卿山，又称玛积雪山，藏语意为“祖父大玛神之山”在青海省东南部，延伸至甘肃省南部边境为昆仑山脉东段中支西北东南走向黄河绕流东南侧长约200km，宽60km海拔4000～5000m主峰玛卿岗日海拔6282m，终年积雪，多冰川，富珍贵野生动物和矿藏4尕朵觉沃尕朵觉沃意为“上康区。

婆娑是指堪忍能忍忍土婆娑世界梵文Sahālokadhātu是指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界，又由于此世界的众生安于十恶不肯出离，忍受三毒及诸烦恼，故又称“堪忍世界”，如今谓之现实世界婆娑世界，中文读音po suo shì jiè娑婆，梵语音译意译“堪忍”为释迦牟尼佛教化的世界此。

克孜尔是维语“红色”的意思，因位于红色的明屋达格山而得名克孜尔千佛洞，又名克孜尔石窟，在明屋达格山崖体上分层错落分布，南临木扎特河和雀尔达格山明屋，延绵约17公里如今幸存下来的石窟有349个，其中有编号的236个，最高的石窟高达27米这些石窟不仅是中国开凿最早的石窟之一，可追溯到3。

谓之河曲羌也”从上述古籍记载看，其地理位置在今青海省贵德县以西的共和贵南兴海同德久治等县的黄河弯曲之处这里黄河以东南北西北西南东北之流向形成了一个“S”形大湾，即称“拉加－贵德大河湾”因贵德地方在西汉宣帝神爵二年公元前60年曾设置河关县，意为锁河之关因县地在龙羊峡尾部。

身本忧代表人的六种感官享受，悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。

意思是压伤的芦苇芦苇系草本，细长生节，如同竹类，高约十二英尺，顶上满长毛发似佛拭芦茎柔软随风俯仆，风平又直挺生长在泥招或水边，野兽常巢居其中圣经上把芦苇譬作世人按着人的本质来说，人并非高贵，乃是神用地上的尘土所造纵在外形上似乎一表仪凡，道貌岸然，实际上却外强中。

佛教撷取了印度原有信仰，以为在宇宙间有一座高山，名叫须弥山Semnru，又称妙高山在山腰有四大天王神，在山顶有三十三天神，在山顶凌空处更有各种天宫天神须弥山高八万四千由旬，山根浸入水中八万四千由旬由旬 Yojana 是印度里名，一由旬有十六，十七，三十，四十里说长阿含经第十八佛告此丘，今此大地深。

quot寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟quot的意思是感叹自己生命的短暂，以及人的渺小蜉蝣是昆虫的一科，寿命很短，只有几小时作者以此感叹自己一生的短暂作者用大海里的一颗粟米自比，说明人是何其的渺小出自赤壁赋又称前赤壁赋作者苏轼 朝代宋代 全文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于。

指的是三千性相都具足于一念之中所谓一念，天台宗指的是心足具一念，即称一念与作为时间单位的一念不同所谓三千，指的是三千性相，与三千世界的三千不同另外，对于一念三千的理解，还要特别注意的是一念三千中的“一念”既不在三千之后，也不在三千之前，“三千”也不在一念之前或一念之后。

在此种心境下，爱人就是心中的神，她或他所喜爱的，也就是自己所喜爱的所以，爱情是伟大的，它让两颗心紧紧地融合在一起，即便沧海桑田，巫山的云雾不再，依然可以在彼此的心中铭记不灭此诗共四句，还有后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”诗人所要表达的真正含义其实蕴含在这后两句。