表字，又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德凡人相敬而呼，必称其表德之字；1忆江南三首是唐代诗人白居易的组词作品原文如下其一 江南好，风景旧曾谙日出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆江南其二 江南忆，最忆是杭州山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头何日更重游其三 江南忆，其次忆吴宫吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉早晚复相逢2白话译文 其一 江南的风景多么美好，风景久；北齐的颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的大部分人的名与字在意义上都是有关联的二，号 1，自号，自号就是自己为自己所取的号2，赠号，主要有三种情况其一，以其轶事特征为号如李白，人称谪仙人其二，以官职任所或出生地为号，如王安石称王临川其三，以封爵；在秦始皇统一汉字后，汉字的数量应时代需要不断地增加，新造的字不断出现隋文帝杨坚原为随国公，但因随字的辶有不稳定之意，故去掉辶，而造隋字作为国号唐朝时，武则天根据日月当空之意而造字曌同照字作为她的名字五代刘岩取飞龙在天之意创了自己名字内的龑字。

初学记卷八·州郡部·总叙·州郡·第一引河图括地象曰“天有九道，地有九州天有九部八纪，地有九州八柱昆仑之墟，下洞含右赤县之州，是为中则东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州；148火烬炉冷平添意马心猿，猜一个字 答案是驴149王小明耳朵很大 今年十四岁 读一心国小 答案是听150王先生坐在石头上 ，猜一个字 答案是碧151王昭君仰首看斜月，云天吊亡魂，猜一个字 答案是望152付出爱心，猜一个字 答案是受153仕绅中一人未见，邀朋友只请半边，大清斗乌云遮日，154明；除了名字，有些古人还有号“号”是一种固定的别名，又称别号封建社会的中上层人物特别是文人往往以住地和志趣等为自己取号包括斋名室名等如唐代李白的青莲居士杜甫的少陵野老宋代苏轼的东坡居士明代唐寅的六如居士清代郑燮的板桥朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的有些别号的使用率如苏东坡。

远芳侵古道芳，指野草那浓郁的香气远芳草香远播侵，侵占，长满远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上晴翠草原明丽翠绿王孙本指贵族后代，此指远方的友人萋萋形容草木长得茂盛的样子赏析这首诗为试帖诗，命题“古原草送别”草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不；大圆满前行引导文普贤上师言教华智仁波切 著索达吉 堪布 译色达喇荣五明佛学院大圆满龙钦宁提是集广大班智达派龙钦七宝藏及甚深古萨里派四心滴二者之密意于一体即生可获得金刚持果位之甚深正法此大圆满前行引导文普贤上师言教不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜；据词谱记载，用浪淘沙曲名写词，创自刘禹锡和白居易刘禹锡这组浪淘沙共九首，这里选取的人稀鸟兽骇，地远草木豪 寄言迁金子，知余歌者劳 卷354_6 插田歌刘禹锡 冈头花草齐，燕子为君持一斗，往取凉州牧 卷354_8 蛮子歌刘禹锡 蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布熏狸掘沙鼠，时节；古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如屈原，名平古代人的字指表字，根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白古代人的号指中国古代人于名字之外的自称如苏轼字子瞻，别号东坡居士号多为自己所起，亦有他人所起与名字无联系；南北朝佛教盛行，取佛僧名成了时髦一时间，僧佑僧护僧智梵童摩诃之名比比皆是据正史载，南北朝带僧字的名有122人，昙者39人，佛者24人唐宋时，道炽一时，僧也极红以金木水火土五行命名成了时尚如朱熹火，父名松木，儿名 土，孙名钜钩鉴铎金，曾孙名渊泠潜；炳如观火 炳若观火 大彻大悟 大澈大悟 顿开茅塞 丁一确二 的一确二 达地知根 分星擘两 含冤莫白 豁然确斯 罕譬而喻 恍然大悟 简切了当 简要清通 家喻户晓 见经识经 困而不学 匡鼎解颐 了若指掌 燎如观火 燎若观火 老妪能解 了然于胸 明昭昏蒙 茅塞顿开 如梦方醒 如梦初醒 神而明之，存乎其人。

九字真言，又名奥义九字，分别为临兵斗者皆阵列在前九字，与之相对应的九个手印说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法分别为不动根本印独占印普贤三昧印大金刚轮印外狮子印内狮子印外缚印内缚印智拳印知券印日轮印宝瓶；小乘，中乘，大乘，上乘，分别指小乘佛教中乘佛教大乘佛教最上乘教法一小乘是佛教的一个派别小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”因小乘通常只能自度，故名“小”又因小乘之“极果”未到“究竟”，亦名“小”二中乘佛教的一个派别法华经以羊车喻小乘，鹿车喻中乘，牛车喻。