1、比较简单的字有了人入八九几儿力土等1了 了，le，子字无臂，表示断绝断，结束念liǎo时有明白知道完结，结束的意思， 在动词后，与“不”“得”连用，表示可能或不可能念 le 时放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成用作助词，用在句子末尾或句中停顿的。

2、6叠用，表示时而这样，时而那样一会儿这样，一会儿那样 如时冷时热 7当时，这时，那时 如西汉司马迁史记“时秦昭王与楚婚”意思是这时秦昭王同楚国通婚8 适时合于时宜 如时菊应时开的菊时雪应时的雪时味应时的美味时果应时的水果时物应时的。

3、作者以两种植物两种动物起兴，对比衬托，描写了“蝴蝶梦中家万里”和鹧鸪啼叫时那种特有的“行不得也哥哥”的凄厉声音氛围，再浓墨渲染了庭前相思树花开花落，红豆“落尽”而“人未归”的情景，凸现了闺中 *** 长久相思的深切情怀 明末抗清志士屈大均红豆曲“江南红豆树，一叶一相思红豆尚可尽，相思无已时。

4、道德是一种良好的选择习惯实践的理性和思辨的理性不同，前者较为粗略，后者较为精密思辨只有对错之分，没有中间状态，而实践的精髓正在于选择，并且中间状态就是最好的选择在中文中，道德是道和德的合成词，道是一种良好的选择，德是一种素养或习惯二者合起来就构成它的定义，即一种良好的选。

5、沈如筠 雁尽书难寄，愁多梦不成愿随孤月影，流照伏波营 郑谷 每思闻净话，雨夜对禅床未得重相见，秋灯照影堂孤云终负约，薄宦转堪伤梦绕长松塔，遥焚一炷香 许彬 山海两分歧，停舟偶此期别来何限意，相见却无词坐永神疑梦，愁多鬓欲丝趋名易迟晚，此去莫经时 许彬 此身西复东，何计此。

6、12 梦 学生“老师，我已梦见自己成了作曲家请问，我怎样才能 把梦变为现实？”老师“少睡觉！” 13 诅咒 汤米“教师，拉宾刚才骂我，让我见魔鬼去吧” 老师“那么，你做了什么？” 汤米“我就到这儿来了，老师” 14 教师难当 住在美国时，我在侨校教中文，学生中有不少正戴着牙箍接受 牙齿。

7、2第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 贾宝玉梦游幻境，翻看金陵十二钗正册和又副册时，一首诗词暗喻红楼里一位女性的命运霁月难逢，彩云易散心比天高，身为下贱风流灵巧招人怨寿夭多因毁诽谤生，多情公子空牵念晴雯 枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福， 谁知公子无缘袭人 根并。

8、李清照如梦令常记溪亭日暮常记溪亭日暮，沉醉不知归路兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡争渡惊起一滩鸥鹭在李清照词作之中，欢快愉悦的的作品不多此首如梦令，用自然白描的手法，揭示寻常生活的自然情趣，读来亲切平和，斯请斯景历历在目，书写着清照早年生活的纯真与浪漫文献。

9、修务训 公正无私，一言而万民齐 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！ 诸葛亮 4 关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没 貌似很少 只有些相近的 不知道合不合适 短歌行曹操 山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心 咏蝉唐虞世南 居高声自远，非是借秋风 史记李将军列传。

10、打的时候发玩你有四个错处要你注意 是南柯一梦，不是柯南一梦成语里多数用的是心有余悸，而心无余悸一般少用，意思相反，我给了你心有余悸的解释#39是不负从望，而不是不孚从望还有一处就是望其项背，而不是望夫项背，但有个望尘莫及，比喻追不了，而望其项背则是追得上，要区分开来，忙了一个钟，最后。

11、在红楼梦小说中，贾宝玉有一个生而带来的玉，薛宝钗有一个金项圈，正所谓金玉良缘可宝玉心中想的却是黛玉，正是曲子中所说都道是金玉良缘，俺只念木石前盟 在红楼梦中，宝玉和宝钗结合后，宝玉依然对黛玉念念不忘，正所谓空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林 3贾元春 判词 二十年来辨是。

12、天地玄黄，宇宙洪荒译文天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中天地玄黄，宇宙洪荒是千字文的第一句千字文作者周兴嗣千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂一千个汉字组成的韵文在隋唐之前，不押韵不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”。

13、红楼梦里的十二金钗是薛宝钗林黛玉贾元春贾探春史湘云妙玉贾迎春贾惜春王熙凤贾巧姐李纨秦可卿金陵十二钗大多为四大家族中作为主子身份的女性金陵十二钗中，有八位是出身于四大家族的贵族小姐，李纨与秦可卿是贾府的少奶奶林黛玉是贾府收养的外孙女仅妙玉并非四大家族的。

14、方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾事物正在发展，一时不会终止 沸反盈天形容喧哗吵闹，乱成一团焚膏继晷形容夜以继日地用功读书或努工作 粉墨登场化装上台演戏今多比喻登上政治舞台 含讥讽意 风驰电掣形容像刮风和闪电那样迅速奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来坏的到了尽头，好。

15、中国有四大名著水浒传三国演义西游记和红楼梦，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事政治神话，所以最吸引我的非红楼梦莫属了红楼梦带着忧伤凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究。

16、当个人从大众中孤立起来，而以自己的所长比别人所短，他自觉是高人一头把自己看做群众里面的一个，以别人的所长比自己的所短时，便觉得自己是渺小，人类的集体是伟大我常常想，不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的我常常想，站在大洋的边岸上向远处放眼的时候，站在喜马拉雅山脚下向上。